毛泽东思想

怎样理解马列主义、毛泽东思想、邓小平理论之间是一脉相承的关系

马克思主义是放之四海而皆准的普遍真理，马克思列宁主义传入中国，诚然使中国革命的面貌为之一新，但它提供的只是一般的原理，它还不能解决中国革命面临的迫切问题和各种实际问题。要取得革命和建设的成功，必须将它与本国的实际结合起来。中国革命和建设不断取得胜利的历史，也是马克思主义同中国实际成功结合的历史。其中有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。对此，江泽民同志在党的“十五”大报告中明确指出：第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，它的主要创立者是毛泽东，我们党把它称为毛泽东思想。第二次飞跃的理论成果是建设有中国特色社会主义理论，它的主要创立者是邓小平，我们党把它称为邓小平理论。这两大理论成果都是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。毛泽东思想创造性地完成了马克思主义中国化这一事关中国革命成败的特殊困难的事业。邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论之间是一脉相承的关系，是指导与应用，继承与发展的关系。

第一，在理论基础上一脉相承，即辩证唯物主义和历史唯物主义。毛泽东思想和邓小平理论是发展着与完善着的中国化的马克思主义。其立场、观点、方法，乃是马克思列宁主义辨证唯物主义与历史唯物主义的具体运用。以毛泽东为代表的中国共产党的第一代领导集体，坚持以唯物史观研究中国社会，从中国半殖民地半封建的国情出发，科学地阐明了中国革命的性质、对象、动力、前途、纲领等一系列重大理论问题，创立了新民主主义革命的理论。以邓小平为核心的党的第二代领导集体，遵循生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑和后者对前者有一定反作用的原理，在纠正了我国长期以来忽视生产力发展、片面要求社会主义公有制纯而又纯的“左”的错误的基础上，以“什么是社会主义，怎样建设社会主义”为核心，强调了在社会主义社会中发展生产力的首要地位，生产关系和上层建筑要适应并促进社会主义生产力的发展的思想，并提出了一系列具体的理论、方针和政策。邓小平理论作为马克思主义中国化的新阶段、新成果，与马克思列宁主义、毛泽东思想是紧密联系的。它的科学性或科学价值，在理论上是属于统一的马克思主义的科学体系，有着统一的世界观、方法论。只是因为时代不同、具体历史条件不同和所解决的问题不同，而呈现相继发展的过程。

第二，在思想灵魂上一脉相承，实事求是、群众路线、独立自主是马克思主义世界观、方法论在中国的运用所产生的思想成果，是毛泽东思想活的灵魂，也是邓小平理论的灵魂。毛泽东坚持实事求是的思想路线，从而实现了马克思列宁主义与中国革命实践相结合的第一次历史性飞跃，创立了毛泽东思想。实事求是是邓小平理论在最基本的方面、最高层次上对毛泽东思想的继承和发展，从而实现了马克思列宁主义与中国社会主义建设实践相结合的第二次历史性飞跃，无论是毛泽东思想还是邓小平理论，都坚持群众路线，都代表人民群众的利益和愿望，因而赢得了人民群众的支持和拥护。在中国革命和建设问题上，毛泽东思想和邓小平理论都把独立自主作为根本的出发点，强调独立自主，自力更生，走有中国特色的革命和建设的道路。

第三，毛泽东思想和邓小平理论有共同的理论发展道路，即把马克思列宁主义的基本原理和中国的具体实践相结合。从毛泽东到邓小平，不论是农村包围城市，武装夺取政权的革命道路理论，还是建设有中国特色社会主义的理论，都体现了从中国实际出发，把马克思列宁主义同中国实际相结合的方向，都强调要发展马克思主义。正如邓小平同志所说，中国革命的成功，是毛泽东同志把马克思列宁主义同中国的实际相结合，走自己的路。现在中国搞建设，也要把马克思列宁主义同中国的实际相结合，走自己的路。邓小平把走自己的路理解为马列主义同中国的实际相结合。也正是根据这样的理解，他认为毛泽东思想今后将永远是中国社会主义事业和反霸权主义事业的旗帜。因此，强调“中国特色”和发展马克思主义，既是毛泽东思想、邓小平理论的共同发展道路，也是毛泽东思想、邓小平理论生命力的根本所在。

第四，毛泽东思想是新时期邓小平理论形成的思想基础和理论渊源。毛泽东思想经历了大半个世纪的历史检验，为我们提供了丰富的历史经验，是中华民族极为宝贵的理论财富。在中国长期革命和建设的实践中，毛泽东思想奠定了马克思主义中国化的理论基础，许多理论、原则已经作了充分的论证，这就为建设有中国特色的社会主义理论提供了前提和基础，从思想理论上作了必要的准备。“我们要恢复毛泽东思想，坚持毛泽东思想，以至还要发展毛泽东思想，在这些方面，他都提供了一个基础”^[6]正是在这个意义上，我们可以说毛泽东思想是新时期邓小平理论形成的思想基础。邓小平指出：“毛泽东思想这个旗帜丢不得。丢了这面旗帜，实际上就否定了我们党的光辉历史，”“不仅今天，而且今后，我们都要高举毛泽东思想的旗帜。”“不坚持毛泽东思想，我们要犯历史性的大错误。”^[7]所以，如丢掉了马克思列宁主义、毛泽东思想，就断掉了邓小平理论的马克思主义的渊源，就会使它成为无本之木或无源之水。反之，如果不坚持邓小平理论，不在实践中丰富和发展马克思列宁主义、毛泽东思想，也必然会使马克思主义中国化的伟大事业陷于停滞，不能与时俱进，而危及党的生命和中国社会主义宏伟大业。只有完整准确地掌握马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的原理、体系和精髓，以及它们之间一脉相承的关系，才能更好地坚持和发展它们，把马克思主义在中国不断地推向前进。

第五，坚持邓小平理论就是真正坚持和发展马列主义、毛泽东思想。毛泽东在《实践论》中说：“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”邓小平理论是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论，是我们党和人民极为珍贵的精神财富。在当代中国，坚持邓小平理论，就是真正坚持马列主义、毛泽东思想；高举邓小平理论的旗帜，就是高举马列主义、毛泽东思想的旗帜。在当代中国，只有把马克思主义同中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。

总之，正如江泽民在中共“十五大”的报告中所昭示的：“在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，是一脉相承的统一的科学体系。坚持邓小平理论，就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想；高举邓小平理论的旗帜，就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜。”^[8]