【摘要】：强人择原理把观察者看作宇宙本性的一部分。人择原理是反驳通灵现象的证据的一个变体：某事还没有发生，你就梦见了，但是，在你没有梦见的时候又是怎样的呢？如果是这样，设计的争论似乎没有什么说服力；如果不是这样，就更具诱惑力。
“我们能预料观察到的东西一定受到我们作为观察者的条件限制。”
布兰登·卡特（Brandon Carter，1942年出生）
《大数重合与宇宙论中的人择原理》
面对错综复杂的大自然和从哈勃望远镜里看到的景象，我们惊叹不已，我们也许会问自己这一切怎么可能是偶然发生的。这就是设计辩题：宇宙，更具体地说是生命，太复杂有序而不是随意出现的。
但是，如果世界不是这么有序、生命也没有出现，我们也不可能在这儿感慨万千。这就是澳大利亚天体物理学家布兰登·卡特自创的词叫做“人择原理（anthropic principle）”， 虽然这个观念有点陈旧，但是，其主要观念是：那些让我们惊奇的东西—统一性、有序、功能—是生命存在的必要条件。所以，观察者仅仅发现了那些观察者存在的必要条件！
这个观点有两种形式：弱人择原理和强人择原理。强人择原理把观察者看作宇宙本性的一部分。所以，尽管弱人择原理则认为其他的、无生命的宇宙有可能存在，但强人择原理暗指维持生命存在的能力是使宇宙有活力的部分，甚至观察者也是宇宙存在的必须（比如量子物理学也许会争论，观察者是在哪里“创造”事件的）。不论我们接受哪一种说法，结论都是一样的：宇宙的出现是设计好的，因为如果不是这样就不会有人来观察这个事实。
人择原理是反驳通灵现象的证据的一个变体：某事还没有发生，你就梦见了，但是，在你没有梦见的时候又是怎样的呢？所以，两种争论都强调从有限的经验得出结论的危险：众所周知，过去或者现在，有许多不能存活生命的“失败的”星球。如果是这样，设计的争论似乎没有什么说服力；如果不是这样，就更具诱惑力。但是，既然我们可能永远也不会知道，那么，两者不就相互抵消了吗？
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