【摘要】：鉴于弗洛伊德提出了快乐原则，阿德勒提出了受尼采影响的权利欲望；弗兰克尔认为，在极端环境下，让人们继续生活下去的是意义。无意义的人生观是弗兰克尔称为存在的神经官能症的迹象，所以，治疗应该旨在帮助人们发现能给他们目标感和方向感的东西。显然，对每个人来说这个意义都是不同的。所以，弗兰克尔对妻子、父母、朋友的爱，正是驱使他前进的动力，即使战后发现他们中的许多人被杀了，这种爱仍然继续赋予他生命的意义。
“一个逐渐认识到自己的存在受到热烈期待的人，或对未完成的工作承担责任的人，永远不能放弃他的生命。因为他知道他存在的‘原因’，也能忍受几乎任何的‘多么’。”
维克多·埃米尔·弗兰克尔（Viktor E. Frankl，1905—1997）
《追寻生命的意义》（Man's Search for Meaning）
奥地利精神治疗医师维克多·弗兰克尔，在忍受了纳粹集中营的恐怖后，带着对最基本的人类内驱力的理解出现了。鉴于弗洛伊德提出了快乐原则，阿德勒提出了受尼采影响的权利欲望；弗兰克尔认为，在极端环境下，让人们继续生活下去的是意义。无意义的人生观是弗兰克尔称为存在的神经官能症的迹象，所以，治疗应该旨在帮助人们发现能给他们目标感和方向感的东西（他称为言语治疗）。
显然，对每个人来说这个意义都是不同的。不是每个人都会被萨特的存在主义焦虑所打动，某些意义的丧失源于一些很容易解决的情景：孤独和孤立可以通过寻找有共同兴趣的朋友，或参加一些志愿者活动来解决。那样的话，许多人就不必为了快乐而纠结于最深奥的哲学存在问题。然而，对那些经历了深刻创伤的人来说，恰恰是他们对生活价值的仰慕消失了。
弗兰克尔引用自己的经历来回答这个问题。每天面对死亡、疾病和艰难困苦，他认识到在生命中能找到的最深层的意义是爱。如萨特所说，当枪指着我们的脑袋，在最恐怖危难之际，我们依然可以自由选择如何应对。所以，弗兰克尔对妻子、父母、朋友的爱（无论他们身处何处），正是驱使他前进的动力，即使战后发现他们中的许多人被杀了，这种爱仍然继续赋予他生命的意义。当生存的希望逝去时，此种对他人、对理想、对上帝的爱，给了他安慰。
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