清教的重要代表人物

第二节　清教的重要代表人物

前面谈到，在新英格兰地区，特别是在马萨诸塞海湾一带，清教中的公理教会一直居于主导地位。这与当时从英国迁入的一些著名的牧师移民此地并积极传播清教有关。1630年，约翰·威尔逊(John Wilson)和乔治、菲利普斯(George Phillips)到达北美，威尔逊担任波士顿查尔斯顿(Charlestown)教堂的牧师。菲利普斯担任沃特敦(Watertown)教堂的牧师。此外，约翰·沃海姆(John Warham)和约翰·马维里克(John Maverick)也移居多切斯特(Dorchester)，担任该地教堂的牧师。1631年，罗杰·威廉斯(Roger Williams)和约翰·埃利奥特(John Eliot)先后移居这一地区。1633年，又有两位著名牧师约翰·科顿(John Cotten)和托马斯·胡克尔(Thomas Hooker)移居此地，科顿成为波士顿教堂的牧师，胡克尔成为纽顿(Newtown，即后来坎布里奇Cambridge)的牧师。这些牧师在新英格兰地区的传教活动，奠定了公理教会在该地区占居主导地位的基础。马瑟(Mather)一家祖孙三代(Richard，Increase and Cotten)都是公理教会中有名望的牧师，安妮·哈钦森(Anne Hutchinson)则是一个颇有影响的、持不同观点的清教徒。此外，还有从清教中分化出去的教友会(Quakerish Church)，它以弗吉尼亚为基地，威廉·佩恩(William Penn)是它的重要代表。浸礼会(Baptist Church)也是从清教中分化出来的，它以罗得岛为主要基地，后期的罗杰·威廉斯可以说是它的重要代表。