【摘要】：本书修订稿恰巧与《形而上学：当代阅读文献》同时由Routledge公司出版，后者是由我编选和加引言的当今形而上学理论的选集。上述选读包含了本书讨论的大部分文献。虽然这两本书可分开单独使用，但是，它们很自然地构成了一般形而上学课程所必需的一对教科书。对于有助于第二版形成的这些人，我要表达深切的谢意。最后，我要感谢托尼·布鲁斯和思奥班·帕蒂森，他们为Routledge公司从头到尾关注了这个项目，尽可能地使此项目减少波折。
第二版前言
本版对初版的内容作了某些修订，扩大了参考书目，但是，最重要的改变是新增加了关于实在论者与反实在论者之间的辩论的章节。真理的概念是此章节的焦点。关于思想或语言同世界之间的关系有一种传统的看法，我的处理方法是，展示出这种看法的中心论点。该看法可上溯到古希腊时期哲学的起源，它认为，独立于精神的世界是存在的，与世界相符合的我们的信念或命题就是真的。这一想法在现代受到了抨击。在新的一章里，我将考察最近批判传统看法的三位学者的论证：杜麦特、蒯因和普特南。他们都诘难独立于精神的世界这个理念，倾向于不用相符合这类理论词汇来理解真理，而用认识论的词汇去理解真理。
本书修订稿恰巧与《形而上学：当代阅读文献》同时由Routledge公司出版，后者是由我编选和加引言的当今形而上学理论的选集。虽然此选集涉及的题材较广，它的核心题目仍是本书所探讨的：一般，个别，模态和可能世界，时间，时间过程内的持续，以及实在论与反实在论。上述选读包含了本书讨论的大部分文献。虽然这两本书可分开单独使用，但是，它们很自然地构成了一般形而上学课程所必需的一对教科书。
对于有助于第二版形成的这些人，我要表达深切的谢意。首先，我要感谢我的同事玛丽安·大卫，她阅读了新章节的初稿，并为修订版提出了有益的建议。我还要谢谢玛格丽特·简斯维克和谢丽尔·里德，他们帮我准备了手稿。最后，我要感谢托尼·布鲁斯和思奥班·帕蒂森，他们为Routledge公司从头到尾关注了这个项目，尽可能地使此项目减少波折。
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