【摘要】：现在摆在中国人民面前的哲学基本理论创新问题，哲学文化复兴问题，涉及众多的理论真理和社会科学真理。就算是发现某种反动、错误的理论也只能用和谐的手段去纠正发展，不能一来就去斗争发展。为人类和谐，过去认为真理只能靠斗争来发展的理论观点必须创新。总结历史的经验教训得出这样的结论：要提倡真理的和谐发展。提倡真理的和谐发展，就必须坚持邓小平提出的 “三不主义”，不随便搞斗争。
有的真理本身需要的是和谐，不能斗争。不能斗争的真理斗争就不是真理。有的真理需要斗争。需要斗争的真理不斗争就不是真理。所以，什么样的真理发展只能靠和谐来发展，什么样的真理靠斗争来发展，要辩证认识。现在摆在中国人民面前的哲学基本理论创新问题，哲学文化复兴问题，涉及众多的理论真理和社会科学真理。这些成百上千的中国哲学基本理论真理，社会科学真理要提倡和谐复兴、创新的发展。特别是思想理论的真理发展，只能靠和谐发展，不能靠 “斗争”，靠消灭人的肉体来发展。因为有的真理靠斗争反而不能发展。就算是发现某种反动、错误的理论也只能用和谐的手段去纠正发展，不能一来就去斗争发展。哲学、真理、辩证法、斗争与和谐都是双刃剑，一面朝着别人时一面总是朝着自己。只有有道的人才能运用好这把双刃剑，处理好别人和自己的关系。否则、不伤到别人、就会伤到自己。为人类和谐，过去认为真理只能靠斗争来发展的理论观点必须创新。要提倡真理的和谐发展。不论在任何时间、任何地点、任何情况下，真理都只能提倡和谐发展。只有在无法和谐发展时，才能用斗争发展。我的理论观点有很多人说：“……如果在 ‘文革’时，不要说株连九族，株连多少族都不知道了。”好在现在不是 “文革”，而是总结 “文革”经验教训的时候。可想而知：本书涉及的这些大是大非问题，不是靠划几个 “右派”，迫害几个张志新样的 “怀疑论者”就能解决的问题。总结历史的经验教训得出这样的结论：要提倡真理的和谐发展。提倡真理的和谐发展，就必须坚持邓小平提出的 “三不主义”，不随便搞斗争。
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