周虽旧邦,其命维新。

——《诗经·大雅》

释义:

周虽然是旧的邦国,但其使命在不断革新。

点题:

国学大师王国维曾说:中国政治与文化的变革,莫剧于殷、周之际。周朝的建立对中国社会的发展起到了重要的推动作用,“文王在上,於昭于天,周虽旧邦,其命维新”一语,点明了周族虽是旧邦小国,但天命叫它革旧更新。由于这句话中蕴含着丰富的哲理,所以一直被历代先哲所推崇,成为中华民族不断革新、不断进步的思想源泉。

链接:

《诗经·大雅·文王》——

文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。

《周易·系辞上》——

一阴一阳之谓道,富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易。

《诗品·纤秾》——

采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。

延伸悦读:

“周虽旧邦,其命维新”一语阐述了西周取代商朝的历史事件,点明了除旧布新、历史洪流滚滚向前的规律,同时也为后人的不断开拓创新提供了典籍依据。首先,它体现了儒家思想对“德行”的一贯重视,认为周文王之所以能以“旧邦”而受天命“维新”,是因为“有功于民,其德著见于天,故天命之以为王,使君天下也”。这也使得我国历史上形成了对帝王“内圣外王”的评价标准,同时也为“以德治国”提供了法理依据。其次,这句话还体现了“革新”的重要性,正是由于周文王秉持废旧立新的“革新”精神,从而为之后周武王伐纣灭商提供了物质准备和精神支持,恰恰也是这一点触及了人类文化发展的实质,备受有识之士的推崇。《尚书·康浩》就强调要造就一代自新的人,要“作新民”。张岱年承接《易传》的思想,作了更为直白的解释:“世界是富有而日新的,万物生生不息。‘生’即是创,‘生生’即不断出现新事物。新的不断代替旧的,新旧交替,继续不已,这就是生生,这就是易。”冯友兰则将这一不断谋求变革的精神简化为“旧邦新命”四个字,“阐旧邦以辅新命,余平生志事盖在斯矣”。

“周虽旧邦,其命维新”所体现的哲理,在今天可以解读为“解放思想,改革创新”,同样可以对我们今天的改革事业提供启迪。习近平总书记在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话中指出:中华民族是富有创新精神的民族。我们的先人们早就提出:“周虽旧邦,其命维新。”“天行健,君子以自强不息。”“苟日新,日日新,又日新。”可以说,创新精神是中华民族最鲜明的禀赋。