被动得生之为人，清醒得走完一世

季羡林在他的文章《人生》中说：“像我这样一个平凡人，吃饱了饭没事儿的时候，有时也会想到人生问题。”人生在季羡林看来，是完全被动的。没有哪一个人能先制订一个诞生计划，然后再落生，一步步让计划实现。

季羡林说，凡吾辈凡人的诞生，无一例外，都是被动的，一点儿主动也没有。我们稀里糊涂地降生，稀里糊涂地成长，有时也会稀里糊涂地夭折，当然也会稀里糊涂地长寿着，就像他自己一样。就连死，在季羡林看来，也是完全被动的，除了自杀的人有一点主动权之外。但这主动权他也不提倡随便用。

所以总结起来，季羡林认为人生就是被动地生，糊涂地过下去。但是在这被动中，糊里糊涂中，我们却还是能够有所作为的。季羡林劝诫人们，不妨在吃饱了燕窝鱼翅之后，或者在吃糠咽菜之后，或者在卡拉OK、高尔夫之后，问一问自己：你为什么活着？活着难道就是为了恣意地享受吗？难道就是为了忍饥受寒吗？季羡林说，问了这些问题之后，会使你头脑清醒一点，会减少一些糊涂。

今朝有酒今朝醉地恣睢享受，上下求索的忍饥耐寒，都不算完全意义上的有所作为。苏东坡词中有句话说得好：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”当我们的人生接触到了“再少”，或许可以从中寻一丝清醒。

“再少”当然不是只肉体上的返老还童，因为时间是不能倒转的，一个人体力再好、身体再棒，也不可能有如此神力。所以季老将“再少”理解为一种突破年龄限制、身体限制甚至环境限制而努力工作的精神状态或生活态度。

有人问季羡林算不算是“清醒”，季羡林说：“我自己不敢说。反正我从来不敢懈怠，从来不倚老卖老。我现在既向后看，回忆过去的九十多年；也向前看，看到的不是八宝山，而是活过一百岁。但是，我并不是为活着而活着。活着不是我的目的，而是我的手段。”

所谓活着不是目的，而是手段，说的就是不糊涂着活，要超越着生。季老不敢称自己是“再少”的老人，但他绝对是尘世里少有的清醒之人。

季羡林常说每个人离死亡都是等距的，人们对自己的生死大事是没有多少主动权的，但是，不论人生有多被动，我们都要从中寻求一丝清醒，倘若一味糊里糊涂地混日子，拥有再多的时光也是徒劳。

清醒的人生，应该是以人生为手段，利用有生之年，把时间利用到极致，争取尽可能多地作为。走运时，就把握运势，争取做事业；不走运时，寻求突围，争取做强者。年轻不依赖年轻肆意挥霍，年老不躺在老字上无所事事，这一生也算是清醒了。