别找了，你就是自己的贵人

卜筮者，不过求决狐疑，神明吾心而已。《易》是问诸天。人有疑，自信不及，故以《易》问天。

——《传习录》

很多人都想通过占卜或者人脉圈来找到自己的贵人，其实这是不自信的表现。做人只要拥有足够的自信，就可以挖掘出深藏在内心深处的潜力，让自己的人生变得无比辉煌！

王阳明认为，古人总是用占卜的方法来试图解决自己心中难以明断的疑惑，使得自己的心变得聪慧起来。研究《周易》是问天，当人遇到事情，犹豫不决的时候，自信也不足，因此才会想通过《周易》来向上天请教，解答自己所遇到的问题。王阳明自己也曾经亲身经历，用占卜解答自己的疑难问题。

在王阳明被贬谪到贵州龙场的时候，他奔赴在去往龙场的路上，发现自己的身后总是有人不远不近的跟随，王阳明断定这是宦官刘瑾为了报复自己而企图在去往龙场的路上加害自己，所以他日夜兼程，利用自己在军事上学到的知识，在钱塘江将这些锦衣卫的爪牙摆脱了。但是王阳明的心中却一片灰暗，感觉到了从未有过的心灰意冷，于是他打算隐居山林之中，逃避现实世界的黑暗。

在一所寺院之中，大难不死的王阳明偶遇铁柱宫的道长。两人攀谈之中，王阳明就将自己想要隐居山林的想法说了出来。道长听了之后说：“你隐居山林倒是没什么，但是你还有亲人啊，万一刘瑾因为找不到你而将罪名加到你父亲身上，然后将你父亲抓起来，给你安上一个叛国投敌的罪名，那时候你该怎么办？”王阳明听后身上不觉有冷汗出来，道士说的对，刘瑾绝对可以做的出来。

道长见王阳明不说话，于是为他占卜一卦，结果占卜出来后是“明夷”两个字。这两个字意味着什么呢？道士解卦说“明夷”两个字的意思就是指一个人暂时遇到了艰难险阻，而导致郁郁不得志，但是不要那么悲观，如果可以将这些艰难险阻看作对自身的磨砺，那么未来是充满希望的，最终也会迎来光明的世界。

经过了道士的劝解以及占卜的帮助，王阳明知道逃避终究也不是办法，于是鼓足勇气，将隐居山林的念头抛开，将那些消极的想法也都摒弃，重新踏上了通往贵州龙场的路途。到了贵州龙场，面对荒芜的山林，王阳明就像是卦中所说，将这里看作通往圣贤之路上对自己的考验和心智的磨炼，终于在瘴疠和虎虫肆虐的龙场领悟了人生的真谛，迈出了人生中通向圣贤之路最关键的那一步，从而最终创立了自己的心学，成为中国哲学历史上的圣人。

所谓的占卜，其实就像是王阳明领悟到的一样，那不过是为了解决自己心中的疑惑，让自己的心重新获得自信和力量。其实，如果一个人真的有一种信心和定力，那么就算是不用占卜也同样可以成功。

1525年二月，席书向皇帝上疏推荐王阳明，尽管他将王阳明推崇到了极致，但是皇帝并没有起用王阳明。七月，应天巡抚吴延也向皇帝推荐王阳明，但是皇帝只是书面回答认真考虑，却久久都不行动。九月，退休司法部部长林俊知道了王阳明被多次举荐却不得志后，向皇帝建议让王阳明做秘书，但是朱厚熜身边的秘书太多了，而且都是道士，所以王阳明依然没有机会。十月，监察御史史熊爵爷向朝廷推荐了王阳明，结果被皇帝狠狠骂了一顿，就此结束。

如此多的人费尽心机力荐王阳明，而王阳明却在浙江余姚守孝期间过得悠闲自在。他在这期间唯一做的事情就是讲学，而对于别人对自己的诋毁，他根本就无所谓，也从来不辩解，而是选择无动于衷做自己该做的事情。其实在这几年，打击他学说的事情此起彼伏，从来就没有消停过。甚至于朝廷的两个御史向朱厚熜进言要禁止王阳明讲学，说他的心学让圣学也就是朱熹理学蒙尘。陆澄听后立刻发起反击，声明王阳明才是真正的圣学。结果王阳明知道此事之后，给陆澄写信说，诽谤不是靠辩论才能去解决的，天下的学问也不止朱熹理学一门，如果见到有人抨击心学是歪门邪道，就站出来辩驳，那还不得把人活活累死啊？而且一门学问的好与坏哪里是通过辩驳才能分辨出来呢？只要你觉得哪门学问好，认真去学就可以了，何必管其他人如何说呢？

从这封信中，我们看到王阳明宽广的心胸，以及他对于心学的自信。如今的他早已经不依靠什么占卜去开解自己了，对于世间发生的一切事情，他都可以做到淡然处之，而且他也不想让自己和学生们卷入政治斗争的漩涡之中。公道自在人心，对错无需辩解。

你想做一个什么样的人，达到什么样的人生目标，只要你相信自己，并不断为此而努力，你就会发现一个全新的自己，所有的一切也终将会实现。