目标就像人生大船上的舵

为学须得个头脑，功夫方有着落。纵未能无间，如舟之有舵，一提便醒。

——《传习录》

无论是做事、修身或者学习，都必须有一个明确的目标。如果一个人没有人生目标，就算是有再大的力量和潜能，也会常常忘记自己应该做什么才能成功。目标就像是人生大船上的舵，在关键的时刻可以让自己把握方向，拥有自由的人生。

1499年，王阳明第三次参加会试，终于金榜题名，从此他也一脚踏入了大明朝的政治舞台。1950年，他被朝廷授予刑部主事的职位，奉命去淮安等地执行公务。在这期间他平反了很多冤案，在百姓心中留下了许多美名。但是在公事办完之后，他那喜欢山水的毛病就又开始泛滥了，于是出游九华山，并在那里拜访了很多奇人异士。

蔡蓬头是一位在九华山隐居修仙多年的道士，王阳明听说后就赶紧前去拜访，等见到此人，王阳明一看便知道这是高人，于是虚心请教修道的方法，谁承想这道士对他爱理不理，只是说了两个字“尚未”，然后掉头就走掉了。王阳明见状，屏退掉身边的随从，屁颠屁颠地跟在道士后面，一再求教，结果人家还是用那两个字打发他。

王阳明哪里肯就此罢休，于是发挥穷追不舍的韧劲，再三鞠躬，虚心请教。最后这道士实在没办法了，就说了一句：“你自以为执礼甚恭，但是在我看来，你终不忘官相。”然后微微一笑将虚心好学的王阳明扔在了原地。

王阳明在那里久久地回味着道士的话，不禁自己哑然失笑。原来道士的这句话正中他的心脏。爱修道，但是又爱当官；喜欢山水，却又无法舍弃庙堂。这些纠结被道士一句道破。等到了第二天，王阳明又听说在一个天然洞穴之中，有一位不食人间烟火的天然哥，所以决定前去拜会。

攀爬上悬崖峭壁，行走过陡峭险峰，等王阳明好不容易找到这位天然哥后，却发现此哥们正在那里呼呼大睡。王阳明毫不客气地坐在他的身边，以为他在假睡，便摸着他的脚，结果这天然哥一个激灵就给醒过来了，他十分诧异地看着王阳明这不速之客，说道：“路险，何以至此？”

王阳明听说却微笑着反问道：“何为修道最上乘的功夫呢？”第一次见面就问如此高深的问题，天然哥深知来者并非一般人物，于是非常真诚地与他一起探讨了起来，谁承想这两个人不聊不要紧，一聊竟然甚为投机，从儒、释、道谈及朱熹的格物致知，然后说禅宗的明心见性，两个人还聊起了北宋的程明道和周濂溪两位儒家。临别之时，天然哥跟王阳明说：“周濂溪与程明道也不过是儒家的两个好秀才而已。”

九华山一行对王阳明影响很大。到了1502年，他从九华山回到京城复命，而这时候京城的文人才子们正在搞“文艺复兴”。其中以李梦阳和何景明为首的一群愤青的文人们，正在倡导“学古诗文”，对八股文的假大空展开了一场空前的批判和进攻。王阳明原来也非常喜欢跟这些文人墨客掺和在一起，偶尔也会动笔写一些诗文或者是骂骂官场之中的腐败等，但是自从九华山归来，他对这些早就没有了兴趣。

“焉能以有限的精神用在这无用的虚文之地！”他从此便跟李梦阳这些人划清界限，说了拜拜。其实王阳明少年时期就对诗词不感冒，随着年龄的增长，对修道的进一步体悟，如今的他非常不喜欢这种龇牙咧嘴的愤青姿态。但是李梦阳等人却为失去王阳明这样的干将而扼腕叹息。王阳明微笑着对他们说：“韩、柳不过是文人；而李、杜也不过是诗人，如果有志向学习心性之学，以颜回、闵损为期，非第一德业乎？”

既然要追求自己的“第一德业”，那就说到做到，王阳明不仅立即与李梦阳等人说了再见，还以自己养病为理由给皇帝写了一份辞职报告，要求回家修养。那时候王阳明的职位也不过就是个芝麻绿豆的小官，在皇帝的心中根本就是无所谓的，所以他的报告很快就被批了下来。王阳明向来就是一个言行一致的人，丢掉乌纱帽之后，他立刻回到家乡，当然也不住在家中，而是远离凡尘琐事，跑到山中一心一意地在阳明洞中潜心修道去了。

一个人一旦确定了自己的目标，就会放弃其他与之无关的所有，热情、狂热地追逐，目的只有一个，那就是实现自己的目标。为了实现目标，所有的一切都可以克服，而蕴藏在心底的潜能也会被激发出来。王阳明就是这样，他在洞中静坐内观，进入物我两忘的状态，逐渐感觉天地消泯，内心一片光明，为龙场悟道打下了基础。

那些所谓的天才，其实是以一种忘我的精神去对待自己的目标，而事业也会以最好的状态回报他们，让他们创造出生命中的奇迹。