佛经中说：“‘欲’生诸烦恼，‘欲’为生苦本。”“多欲之人，多求利故，苦恼亦多。”欲望是人生幸福的最大障碍。人们之所以会感到生活不如意，就是因为欲望太多。如果我们囿于种种的欲望，贪欲之心太重，追求的东西太多，就会产生诸多的烦恼。其实，我们不是拥有太少，而是欲望太多，因太多的欲望而导致了自己心灵的贫穷。
古罗马政治家、哲学家塞尼加说：“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。”物质世界是无限的，精神世界同样也是无限的，而我们的肉身和精神却是有限的。以自己有限的生命去追逐无限的世界，把自己埋葬在苍茫的无限之中，反而失去了自身的本性。
几个年轻人一同外出度假，在海边他们找到一栋5层的小旅馆，于是决定在这家旅馆过夜。旅馆的门童向他们解释道：“我们一共有5层楼，你们可以一层一层地走上去，一旦觉得某一层的设施令你们满意，你们就可以住下来。为了帮你们作出决定，我们在每一层楼都立了块告示牌，上面写明了该层都有些什么。但是要记住，一旦决定住某一层，就不能再反悔。”
几个年轻人听明白规则后，都很感兴趣。
在第一层楼，他们看到告示牌上写着：“这里的房间床板都很硬，地毯也是旧的，而且没有上门早餐服务。”看了这个，年轻人哄笑起来，他们毫不迟疑地向楼上走去。
第二层的告示牌上写着：“这里的房间还好，床板不太硬，地毯半新，但没有上门早餐服务。”这一层当然也没能留住几个年轻人的脚步。
他们上到第三层楼，告示牌上写的是：“这里的房间很舒适，床很软，而且还有上门早餐服务，唯一不足的是地毯有些旧了。”
这层看起来不错，年轻人讨论着，可是上面还有两层楼呢。于是，他们还是放弃了。
到了第四层，这一层的告示牌上的内容几乎是完美的：“这里不仅房间舒适，而且所有用品都是新的，并且，明早会有上门早餐服务，我们还会送您水果。”
这一次，年轻人都非常感兴趣了。他们商量了一会儿，结果却没有达成一致，因为有人还想到第五层看看。
他们终于来到了第五层，然而，他们都傻眼了，这一层空荡荡的，连一个房间也没有，告示牌上写着一行字：“这里没有房间，更不用说一个舒适的夜晚。设置这一层楼的目的只是为了开个玩笑，但遗憾的是，您是又一个被玩笑捉弄的人。”
我们往往会遇到某种选择的机会，就像这家5层楼的旅馆，每一层都比前一层好，每走一步都可能比前一步得到更多。但是别忘了，有时候，多走一步，不如冷静地站在原地，多想想。
“事能知足心常乐，人到无求品自高”是心一种境。放下即舍，有舍必得，舍弃的是身外的，而得到的是那份无求的心境，是更多的福分。
孔子有一次去泰山游玩，遇到了一位自得其乐地一边抚琴一边唱着歌曲的长者，孔子问长者：“先生因为什么而如此开心呢？”长者回答说：“天地滋生着万事万物，人为贵，而我生而为人又何其宝贵，这是一件快乐的事情。而男人与女人又有别，男人为尊，我生为男人，这是第二件快乐的事情。有的人生来是看不到日月的，更不知道天地的常理，而我活到了70岁，经历了很多事情，这不也是一件快乐的事情吗？贫穷在这个世间常有，而死又是生命的终结，我用一颗平常的心去面对世间的一切无常的事情，为什么不感觉快乐呢？”
《史记》中也有这样的记载：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”一些智者往往选择清静淡泊、不求显达的生活方式，并不是因为他们自命清高，而是他们悟出了知足能给人带来优越感，精神得到极大的安慰，更有利于身心快乐与身体健康。
在知足与不知足之间，倾向于知足。心中坦然，就不会有太多的欲望和不满足。无所求，无所需，就不会有太多的思想负荷。知足的人总是微笑着面对人生，如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。
人生最大的苦恼不在于自己拥有的太少，而在于自己向往的太多。向往本身不是坏事，但向往的太多，而自己的能力又不能达到，就会形成长久的失望与不满。只有知足的人才能在失败面前不灰心丧气，在成功面前不骄傲自满，始终保持一种平和淡泊、乐观豁达的人生态度。
宽心智慧
在知足与不知足之间，倾向于知足。心中坦然，就不会有太多的欲望和不满足。
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