孔子和他的弟子都主张知错必改，甚至把这个当成判断君子、小子的标准之一。子夏说：“小人之过也必文。”（《论语·子张》19.8）小人犯了过错必定要掩饰。子贡说：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》19.21）君子的过错好比日食、月食。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。孔子说：“过则勿惮改。”（《论语·学而》1.8）有了过错，就不要怕改正。他还说：“过而不改，是谓过矣。”（《论语·卫灵公》15.30）有了过错而不改正，这才真叫错了。颜回对于同样的错误不犯第二次，是知错必改的楷模，孔子因此称赞颜回“不贰过”。
古人把闻过则喜奉为一种美德。有一次，陈国的司寇陈司败问孔子：“昭公知礼乎？”（《论语·述而》7.31）“你们的国君鲁昭公懂得礼法吗？”孔子回答说：“他懂得礼法。”孔子退了下来，陈司败给孔子的学生巫马期作了一个揖，让他靠近自己说：“我听说君子不偏袒，难道君子也偏袒吗？鲁昭公从吴国娶了一位同姓的夫人，称她吴孟子。鲁昭公如果懂得礼法，谁不懂得礼法呢？”巫马期把他的话告诉给孔子。孔子说：“我太幸运了，如果有了过错，人们一定指出来。”按照当时的礼法，同姓之间是不可以通婚的，大概吴孟子是个大美人，尽管与鲁昭公同姓，鲁昭公还是不顾礼法娶了她。依孔子的智慧，又身在陈国，不可能不知道陈司败话中有话，估计也猜到了其中的缘由。然而，按照当时另一条君臣礼法，孔子不能在别人面前非议自己的国君。这实在是一个两难的问题。因此，即使孔子明明知道自己的国君违反礼法娶了同姓的女子，他也不能承认自己的国君不懂礼法。如此这般权衡，孔子做得也没错。但是，当自己的学生把别人指摘自己的话告诉自己时，他依然表现出闻过则喜的虚心态度，由此我们可以看出孔子良好的道德修养。
在中国历史上，唐太宗李世民就是一个知错必改的人。他不断地虚心听取大臣对自己的批评，不断改正自己的错误，最终成为“人皆仰之”的明君。因为他乐于听取大家的不同意见，所以大家都能够实事求是地向他反映问题。其中，他的大臣魏征性格耿直，说话直来直去，最不给他留情面，有时甚至说得他下不了台，李世民最“害怕”他，对魏征有敬畏之心。早年，为了打天下，李世民戎马生涯，能征惯战，养成了打猎的习惯。等自己当了皇帝，依然喜好纵马由缰，在猎场上驰骋。有一次，李世民想要去秦岭山中打猎取乐，行装都已准备停当。魏征问及此事，唐太宗笑着答道：“当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快又打消了这个念头。”还有一次，李世民得到了一只上好的鹞鹰，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时，便赶紧把鸟藏在怀中。魏征奏事很久，致使鹞子闷死在怀里。
交流思考
1.你曾经犯过哪些错误？你又是如何对待的？你对待错误的态度与孔门师生的观点有何差距？
2.你是否能做到“闻过则喜”？怎样提高这方面的道德修养？
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
