怎样才能算是仁德的人

孔子主张你与仁德的人做邻居，与仁德的人一路同行。那么，问题就来了，如果我们不知道什么是仁德的人，我们怎样才能择邻而居呢？什么样的人才是仁德的人呢？孔子没有直接说出评判的标准，但是他举了许多现实生活中的例子，很形象地告诉了我们什么才是仁德的人。今天，我们仍然可以用现代的语言还原他的这一思想。

有一种仁人，能做到自我约束，严于律己。有一次，颜渊向孔子请教，怎样才能做到“仁”。孔子回答说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊又问：“具体从哪个方面才能做到仁？”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”（《论语·颜渊》12.1）孔子主张克制自己的私欲，提高内在的道德涵养，用高尚的道德标准约束自己的言行举止，能做到这一点，就是仁德的人。

还有一种仁人，推己及人，助人为乐。有一次，子贡对孔子说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是‘己欲立而立人，己欲达而达人’，要想自己成功，也要帮助人家一同成功；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”（《论语·雍也》6.30）中国改革开放的总设计师邓小平提出，要让一部分人先富起来，然后带动其他人也富起来。改革开放之后，有些人的确先富起来了。在农村先富起来的一些人，把自己成功的农业技术、养殖技术传授给其他农民，组织规模化种植、养殖，成立农村合作社，进行市场化管理，把乡亲们带动起来一起勤劳致富，这种人就是孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁人。而有些靠不正当手段先富起来的“暴发户”，不仅不干好事，还做些损人利己的缺德事，人们通常会说他们“为富不仁”。

吃苦在前，享受在后，这也是仁人的表现。有一次，樊迟问怎样才是“仁”，孔子说：“仁人对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后，这可以说是仁了。”（《论语·雍也》6.22）

老实做人，表里如一，也算是仁人。有一次，樊迟又问怎样才能做到“仁”。孔子说：“平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠厚真诚。即使到了夷狄之地，也不背弃。”（《论语·子路》13.19）无论何时何地都能够老老实实做人，踏踏实实做事，即使是身处恶劣的环境，也始终如一地坚守自己做人的准则，这样的人就是仁人。

有正义感，敢爱敢恨，这也是仁人的表现。樊迟特别爱问“仁”的问题。反反复复问过许多次，不知道孔子是不是被问得不耐烦了，樊迟再问这个问题时，孔子就回答了两个字：“爱人。”（《论语·颜渊》12.22）孔子还曾经说：“唯仁者能好人，能恶人。”（《论语·里仁》4.3）只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。雷锋日记写道：“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样的火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。”由此看来，雷锋精神包涵着中国儒家文化“仁”的价值观念，因为雷锋敢爱敢恨，和孔子说的是一个道理。

另外，牺牲自我，成就大我，也是仁人。孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》15.9）为了正义的事业，要抛开个人利益，甚至在生死关头不惜付出生命的代价。孔子还举例说明：“殷有三仁焉。”他们的主要事迹是“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死”。（《论语·微子》18.1）微子是殷纣王的哥哥，见纣王无道，劝他不听，遂离开纣王。箕子是殷纣王的叔叔，他劝纣王改过自新，纣王不听，便披发装疯，被贬为奴隶。比干也是殷纣王的叔叔，他屡次直来直去劝谏纣王，结果惹怒纣王，被剖心杀害，真正做到了“杀身以成仁”。

孔子不是完美主义者，即使是犯过错误的人也可以成为仁人。公元前685年，齐桓公为争君主之位，杀死了自己的哥哥公子纠，公子纠的家臣召忽，以死殉身，另一位家臣管仲却投靠了齐桓公，成为齐桓公的宰相。仅从这些行为评判，管仲不但算不上仁人，而且还是一个不能尽忠、叛变投敌的小人。然而孔子却对管子辅佐齐桓公成就功业给予了充分的肯定，称赞他是一个了不起的仁人。有一次，子路对孔子说：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”接着又问孔子“未仁乎？”（《论语·宪问》14.16）意思是说，管仲不是个仁人吧？孔子回答说：“桓公多次召集各诸侯国的盟会，不用武力成就一番大业，这些都是管仲的功劳。这就是他的仁德，这就是他的仁德啊。”还有一次，子贡也问了同样的问题：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”（《论语·宪问》14.17）管仲不能算是仁人吧？孔子评价说：“管仲辅佐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，老百姓到了今天还享受到他的好处。如果没有管仲，恐怕我们现在还是披散着头发、裸露左肩的野蛮人。管仲哪能像普通百姓那样恪守小节，自杀在小山沟里，而谁也不知道呢？”

综上所述，“仁”离我们并不远，就在我们身旁。孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《论语·述而》7.30）我如果想“仁”，“仁”就来了。对父母孝，就是仁；对弟妹友爱就是仁；爱护自己的子女就是仁；与人为善就是仁……

交流思考

1.你觉得做一个仁德的人很难吗？

2.怎样从小事做起，做一个仁德的人？