豫卦第十六

豫卦

豫：利建侯行师。

【今译】

豫：利于分封诸侯和出师征战。

【导读】

豫是愉悦、享乐的意思，本卦讲如何正确对待安逸享乐的问题。从卦象上看，豫卦上卦为震，代表雷，下卦为坤，代表地，犹如春雷响彻大地，万物复苏，一派生机盎然的景象。于人类社会而言，人民安居乐业，过着愉悦而享乐的生活。然而这种欢愉的社会生活是以安定的社会政治秩序为前提的，周初实行诸侯制度，建立诸侯国稳定了社会秩序，为老百姓过上欢愉的生活提供了基础。当社会秩序遭到破坏，在别的手段都无济于事的时候有必要出师征战，虽然战争不是最终目的，但却是实现国家社会稳定的重要手段，只有在安定的社会环境中人们才能过上欢愉的生活。

初六，鸣豫，凶。

【今译】

初六，自鸣得意，享乐，凶险。

【导读】

初六爻以阴爻居阳位，又位于全卦最下方，不中不正，俨然一副小人形象。他本身地位低下，且性格懦弱毫无本事，却自鸣得意，完全沉溺于安逸享乐之中，这当然会招致凶险。

六二，介于石，不终日，贞吉。

【今译】

六二，坚毅如石，不可终日享乐，坚持正道，吉利。

【导读】

六二爻以阴爻居阴位，又居中，恰似一位中正而又谦卑的君子。追求安逸享乐的生活是人之本性，但如果完全陶醉在安逸享乐之中却是很危险的。君子欲成就一番事业就要有坚如磐石的意志，自觉抵制安逸享乐的诱惑。在人们为事业奋斗的进程中适当地享乐可以调节人的情智，让人以更加饱满的精神去继续拼搏，然而如果终日沉溺于享乐而固步不前，则无异于自取灭亡。君子为防范自己陷入享乐的泥潭而不能自拔，就必须坚守正道以获得吉利。

六三，盱豫悔，迟有悔。

【今译】

六三，往上看着寻求享乐，招致悔恨，悔悟得晚，再招致悔恨。

【导读】

六三爻以阴爻居阳位，又居于下卦的最高位，象征一个不中不正的小人。“盱”是睁大眼睛向上看的意思，“盱豫”就是献媚于上以图享乐，这完全是一种有失尊严、罔顾自身人格的小人行为。以媚上换得享乐终究是不会长久的，迟早会招致悔恨。一旦小人失去了被上层权贵利用的价值就会被他们无情地抛弃，甚至招来杀身之祸。因此，小人早悔比迟悔有利，及时改弦更张可以避免更大的悔恨。

九四，由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。

【今译】

九四，由此得到快乐，大有收获。不用怀疑，朋友们聚集在一起，就像头发聚在簪子上一样。

【导读】

九四爻是全卦唯一的阳爻，居阴位，阳刚而又谦和，诸阴爻都来依附，并从它这里得到欢乐。自己能给人带来欢乐，因此而受到众人拥戴，这当然是大有所获之事。人们在安享欢愉之时诚信尤为重要，许多人在艰难困苦中能够诚实守信共渡难关，而在安逸享乐中却相互猜忌，彼此防备，如此一来欢愉的生活岂能长久？爻辞告诫人们在欢愉中始终以诚信待人，切勿心生猜疑，诚信能将朋友们紧紧地团结在自己周围，就像发簪将头发紧紧地聚集在一起一样。

六五，贞疾，恒，不死。

【今译】

六五，坚守正道以防祸害，持之以恒，不灭亡。

【导读】

六五爻以阴爻居尊位，象征一位高贵、中和而又谦卑的君王。作为一个明君，他深知生于忧患、死于安乐的道理，因此他始终能坚守正道以防范灾祸，坚守正道不是一时的行为，必须持之以恒才能免于死于安乐的结局。

上六，冥豫，成有渝，无咎。

【今译】

上六，沉溺于享乐，这种恶习形成以后如果能改变，就没有灾祸。

【导读】

上六爻位于全卦的最高位，象征安逸享乐的行为达到了极致。物极必反，完全沉溺于享乐而不思进取，必然坐吃山空，安逸享乐的日子最终难以为继。如果养成了安于享乐的恶习，但能迷途知返，及时改正，也能免于更多的灾祸。