心性之学的述说范围

一、心性之学的述说范围

心性之学主要述说下列几个方面的问题：人的心性究竟是怎样的。怎样才能保持人的心性。人的心性能发挥怎样的作用。除此以外，心性之学还要述说由上述主要问题所派生出来的一些问题。这些派生的问题有：关于天的问题，关于人的各种心态的问题，关于社会伦理道德的问题以及关于宗教的问题等等一系列的问题。

由于认定人的心性是天生（“天命之谓性”）的，而人之所以有必要保持心性是在效法于天，所以，在述说关于心性的道理时，心性之学就会述说到关于天的一些内容，譬如，天究竟是怎样的，它有怎样的本质状态，它有怎样的功能作用等方面的内容。又由于保持人的心性是一种心态变换的事，所以在述说心态变换的相关道理时，就会涉及普通心态与特殊心态的一些问题，譬如，普通心态是怎样的，它有哪些弊病，人的心性的实质又是怎样的，要想保持自我的心性须使用怎样的方式方法，等等。而在述说关于心性作用的相关问题时，会讲到人的心性怎样发挥作用的一些内容，譬如，从仁义礼智的道德表现进而到孝悌忠信的伦理道德等一系列的内容。同时，心性之学也会讲到保持心性对于本人的作用和对于整个人类社会的作用。此外，宗教的产生是人们对天的认识不够准确的结果，由于心性之学会说到天的相关问题，所以心性之学的述说也会涉及宗教问题。

因此可以说，关于心性之学的述说情况，如果是面面俱到的话，总的可包括上述的一系列内容。但是，在具体的各种心性之学的著述作品中，是不可能将上述各方面的内容全都讲到的，这是由于各种相关的著述作品是有着不同的述说侧重点之故。例如前面说到的述说儒家学问的“四书” ，在关于天的内容上，其述说情况就是各不相同的。由于各种心性之学作品对于述说内容的不同选择和不同的侧重，于是就形成了各种著述作品的不同风格。其述说的内容之所以会各有侧重点，那是由于述说者对于心性之学的实质具有不同程度的理解和侧重。