【摘要】：第十五章 儒家生态理念的价值内涵及其现代意义儒家的生态理念并非没有局限，特别在历经工业文明时代及信息时代之后的今天，然而儒家将大自然视为人类一体的观念不但未失效，反而在现代首先被西方人特加重视，因而我们在谈现代观时，反思其基本内涵实际上是提取其有价值部分从而展示其现代意义。
儒家的生态理念并非没有局限，特别在历经工业文明时代及信息时代之后的今天，然而儒家将大自然视为人类一体的观念不但未失效，反而在现代首先被西方人特加重视，因而我们在谈现代观时，反思其基本内涵实际上是提取其有价值部分从而展示其现代意义。
现在我们要从天道自然、顺天协变、天人合一三个方面，考察儒家生态理念的思维取向，展显作为这一思维取向之内核的“价值内在于自然万物”、“赞天地之化育”以及“性与天道合一存乎诚”三大命题。我们认为儒家的生态理念决定着中国古人如何面对自然的基本立场、伦理视角及其“与天地万物为一体”的生存方式。与西方“原子”式个体至上的思维不同，中国天人合一的生态理念，其整体观注重的是人与自然的“互化”式的情感交融与道德交融，深涵着生命美感、乐感因素，让人在大自然的怀抱中欣赏大自然。这一整体观所透露出的“天生人成”理念还包含着生态责任意识。
从思维取向中考察儒家的生态理念，是现代生态学能从先民智慧中汲取营养的一种方式。然而这种方式并不为人们所重视，人们更为注重的显然是立马见效的那种短平快成果。而作为一种学术探究，笔者以为儒家生态智慧的深刻内涵，不仅关系着人们如何对待自然的基本立场，也决定着中国古人“与天地万物为一体”的生存方式。因而，它的意义只能作用于深层的“善待自然”的思维方式上。历史已然证明它从未失去其基本价值与启示意义。
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