朱元璋为什么喜欢绝色美女

不敢为天下先

【原文】

我有三宝，持而保之:一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。(《老子·六十七章》)

【译文】

我有三条基本的行为原则，把持它以保证大道得以贯彻执行:第一是柔慈;第二是俭约;第三是不争天下第一。

【解析】

在礼学上，老子推崇自卑而尊人的原则，那种作为谦的反面、骄的张扬，自然为老子所深戒。他说:“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。故有道者不处。”(第二十四章)由此可见，自见、自伐、自是、自矜皆为“骄”，均为谦卑的对立面。骄态跋扈，致使自见反而不明，自是反而不彰，自矜反而不长，它只可能“自遣其咎”。

居后不争，也就是老子说的不敢为天下先，并不是人们认为的“近来学得乌龟法，得缩头时且缩头”的乌龟哲学，更不是反对时代进步、故步自封的奴隶主贵族的没落哲学，而是大智若愚的人生哲理。张岂之教授曾这样解释这句话:不敢为天下先——不要事事认为我的看法比别人的看法要高明，不要认为一切我都看的很准，这叫做不敢为天下先。

不敢为先，就是要示人以柔。事物的发展总是刚与柔的结合，—味地进取、刚强，并不足以保证事业的成功。它意味着言行谨慎，收敛锋芒，不要处处表现，事事争胜。假如是一把锥子，平时就要收在囊中，必要时才脱颖而出，发挥作用。而不要老是将锋刀暴露在外，那样只能处处让别人提防你。即使是好意也会被别人当做恶意。收敛的作用首先就在于保护自己，不至于因锋芒太露而招致别人的攻击。况且，“明枪易躲，暗箭难防”。你锋芒毕露，只能让别人防你，而你却无法防别人。要为天下先，就要显露才干，争胜好强，从而取得成功，但如果是这样，往往会给自己带来祸害。因为你取得成功，就会声名鹊起，就会招致别人的嫉妒，成为众矢之的。俗话说木秀于林，风必摧之;人拔乎重，祸必及之，说的就是这个道理。

明朝的解缙是著名的才子，才华绝世，官至翰林学士，兼右春坊大学士，深得朱元璋的器重。朱元璋曾对他说:“朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”他五岁读书，七岁赋诗，十岁日诵数千言，终身不忘。待至十三岁读四书五经，贯穿其义理，老成不能难;二十二岁便考中进士，是明初有名的江南才子。朱元璋让他以“春风秋雨”为诗，他写出“漫漫春风入舜韶，绿柳舒叶乱萦调。君王不肯误颜色，何用辛勤学舞腰”的佳句;陪朱元璋钓鱼，朱元璋老是钓不到鱼，十分不高兴时，他上前拍马屁，出口成诗:“数尺丝纶落水中，金钩抛去无影踪。凡鱼不识朝天子，万岁君王只钓龙。”解缙年少得志，盛气凌人，飘飘然，找不着北了。他口无遮拦，无所顾忌，连朱元璋要诛杀大臣，他都敢冒死进谏，终因为同僚所忌，而被朱元璋劝返原籍“读书”，说十年后再让其回京任用。这是朱元璋给他的一个重新认识自己的机会。可惜，解缙仍未能悟出其中的道理，没有从自身上找原因，在回家八年后，听到朱元璋的死讯，即赶到京城，以为可以受到重用;不想却被人以“读书”未满十年，是违诏之举，又被“贬”走。虽然后来他再次被启用，任为翰林待诏，也曾参与《永乐大典》的编辑。只是他不能解读“我是谁”的奥秘，仍旧臧否无顾忌，终被人所诟陷，被贬谪广西等地，后又不知死活的参与宫廷内斗，触怒龙颜，被朱棣打入死牢。在狱中他被人灌醉后埋进雪堆里，冻死在一个严寒风雨之夜，时年仅47岁。解缙之死，皆因他自己不知天高地厚，以为自己天下第一，处处争锋，没有自知之明所致。

其实，从古至今，不能认识自己和形势而惹来灾祸的又岂止万千?有的人一朝得志便猖狂，目空一切，盛气凌人，不可一世;有的人自以为满腹经纶、才华横溢，埋怨得不到重用而牢骚满腹;有的人唯我独尊，天马行空，“一览众山小”。殊不知，过分的张扬显露和争强只能带给自己不利的后果。

在《战国策》里有这样一则故事:有一次魏王送给楚怀王一名美女，楚怀王对这名美女非常倾心。楚怀王本来就有一名名叫郑袖的爱妾，郑袖知道这件事后，嫉妒得几乎发狂，但表面上却丝毫不动声色，反而对这位美女视为自己妹妹般的疼爱，好让怀王相信她一点也不嫉妒。郑袖对这位美女说:“大王非常宠爱你，但唯独对你的鼻子不太满意，所以你以后在大王面前，一定要将自己的鼻子捂住。”听了此话后，这位美女每次在怀王面前都捂着鼻子，怀王对此颇觉奇怪，便问其爱妾郑袖，郑袖借此大献谄言，说这位美女是嫌大王体臭，所以才捂住鼻子。怀王一听，龙颜大怒，下令对此女处以割鼻的劓刑。可怜的美女，遭此大难还不知为何缘由。究其根源，无外乎是太出风头，使别人显得黯然失色，以致遭他人妒忌，如果这个美女懂得不争天下第一的道理，不出尽风头，想必也不至于此。

相反，如果能够谦虚处下，抱着与世无争的态度，反而能收到“桃李不言，下自成蹊”的效果。“不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”(《老子》二十二章)不自己夸耀，所以才有功劳;不自高自大，所以才能领导;不与人争，所以天下没有谁能争得赢。汉代的“大树将军”冯异，可谓深得其中奥秘。冯异在每次征战结束后，从来不与诸将并坐论功，排写功劳簿，而是一个人悄悄地出去坐在一棵大树下闭目养神，久而久之，人们给他送了一个雅号:“大树将军”。平时他操练自己的军队与敌人交战时，将士必须冲在最前面，但“非交战受敌，常行诸营之后”，因而很受将士的拥戴。在军队调配之时，将士们都说:“愿属大树将军”。光武帝刘秀对这位将军也十分敬重，在做皇帝的时候，特意把站在后面的冯异拉到诸位公卿面前介绍说:“是我起兵时主簿也，为吾披荆棘，定关中。”后来，冯异被分封为应侯、阳夏侯。冯异的功名正是来自他的“不争”，不为天下先。

现实生活中并非人人都能争得第一。实在争不了第一，我们不妨向第二的位置靠拢，其实位居第二也是一个不错的选择。不争第一并不是要我们丧失进取之心，争得第一的同时伴随着相当大的风险，何况，不争第一也有他现实中的好处。

当“第一”要花费很多的力气来保住自己的地位!大至一个企业，小至一个人，都可能有这个问题。其所冒的风险是最大的，他所需要投入的资本都要求比别人要多、要好、要大。好不容易排到了第一，又一下子成了众人的‘眼中钉’，都想超过你，甚至算计着要弄垮你，如果不敢为天下先，甘当其后，我们可以静观领先者如何构筑、巩固、维持其地位，其成功或者失败，我们都可以拿过来当做经验和警戒;其次，可趁此机会培养自己的实力，以迎接当‘第一’的机会。我们暗中积攒着力量，待有一天我们觉得自己具备这方面的实力后，就可以趁机攀升;另外，由于我们志不在‘第一’，所以做起事来就不会急切，就不会造成压力过重，也不会勉强自己去做力所不能及的事情，这样反而能保全自己，降低失败的几率。

因此，不管是做人还是经营企业，从第二、第三做起都没关系，并不一定非得想着力争第一，如能稳稳当当做个第二，一旦主客观条件成熟，自然也就成了第一。这时候的第一，才是名副其实的真正的第一，才是真正的天下先。