概念的层级

三、概念的层级

概念具有上下隶属的层级关系，所有概念归并总括在一起，便形成了概念的大金字塔，处于概念金字塔顶端的是外延无限、涵盖宇宙的哲学本体X概念。

客观事物和人们的主观认识都是不断运动、变化和发展的，与之相应的概念也是不断运动、变化和发展的。概念在运动、变化和发展过程中会不断地自然衍生新概念，从而逐渐形成按不同抽象程度胪列的类似种属性质的概念的上下层级，形成隶属统领关系，即抽象程度较低的种概念排列在下，隶属于抽象程度较高的属概念；而抽象程度较高的属概念排列在上，统领抽象程度较低的种概念。

在概念的大金字塔中，处于底部的是由初始的感性见解直接脱胎进化而来的最初级、最基本、抽象程度最低的概念；处于底部和顶部之间的是各类林林总总的抽象程度较高的概念；处于金字塔顶部的，则是可以被幻化为“道”、“理”、“心”、“理念”、“实体”、“存在”、“自在之物”、“绝对精神”、“上帝”、“真主”等称谓，作为世界本原、万物始基的最高级、最玄奥的支配统领其下所有概念、抽象程度臻于极端的哲学本体X概念。

科学研究的发展过程是典型的概念层级的发明创造过程。例如，从哲学滥觞的古代到科学昌明的近代、现代和当代，人们对物质世界基本粒子绵亘迁延两千余年的探索研究，逐渐形成了原子、质子、夸克等概念及其层级。

在古希腊德谟克利特看来，原子是十分简单的、不能再分割为其他更小粒子的物质基本粒子。到20世纪初，科学家们发现原子可以分为带正电的原子核和绕着原子核旋转的带负电荷的电子。现代物理学又发现原子核是由质子和中子构成的，质子又是由更微小的夸克构成的。20世纪末，科学家们预言层子之间很强的相互作用力是通过一种称为“胶子”的新粒子传递的。

21世纪初，参与日内瓦附近大型强子对撞机（LHC）项目的科学家们表示，他们探测了物理学标准模型核心的所有粒子，可能已经“接近”发现更微小的希格斯玻色子（又称“上帝粒子”，意谓宇宙之砖）。这些研究使得原子的概念得到了不断的丰富和发展，同时形成了日益精细的微观领域物质粒子的概念层级。正如列宁所说：“自然科学的成果是概念。”（列宁：《哲学笔记》，第290页，人民出版社，1962年版。）

除了以上由大到小、由上至下的概念层级的发明创造过程，还有由小到大、由下至上的概念层级的发明创造过程，例如，地球、太阳系、银河系、星系团等概念层级的发明创造过程就是如此。

在科学的三大领域中，自然科学领域概念层级的形成和发展是如此，社会科学领域和精神科学领域概念层级的形成和发展也是如此。

笔者以为，按照概念外延从大到小，或者按照概念内涵从小到大的原则，即以抽象程度高低决定概念从属关系的原则，那么自古洎今哲人们苦苦寻绎、探究了千百年而终无果的最抽象、最虚幻、最玄奥、最神秘的纯粹概念，即哲学本体X概念，其不同化身或具体称谓有唯物主义哲学体系中的“物质”概念，有唯心主义哲学体系中的“心灵”概念，有马克思主义哲学体系中的“实践”概念，还有上文提及的“道”、“理”、“心”、“理念”、“实体”、“存在”、“自在之物”、“绝对精神”等概念，以及一切带有哲学本体X概念性质的宗教信仰学说中最基本的概念，如基督教教义中的“上帝”概念、伊斯兰教教义中的“真主”概念等内涵趋于无限小、外延趋于无限大的涵盖一切、创生万物、极度抽象的最高概念，理应处于概念金字塔顶端，高占鳌头，冠绝天下。

将概念产生、发展的路径颠倒过来，采用从上至下的顺序来考察概念的金字塔体系层级，就可用最高的哲学本体X概念这一处于哲学体系核心主导地位、发挥根本支配和决定作用的概念，提挈统领包括三大科学领域在内的感性世界和理性世界的一切概念和见解。哲学本体X概念是概念金字塔中层级最高、涵盖最广、抽象最极的概念，是一切概念的概念，是概念体系中的终极者，是概念王国中的君皇，是概念世界中的宇宙，在它之上再无别的更高的概念，其他一切概念和见解则是匍匐臣服其下的概念子民。

在概念的种属关系的意义上我们可以说，对应于具象物质世界的一切有机物概念和无机物概念，以及对应于抽象精神世界的一切主观性概念和客观性概念，皆无出哲学本体X概念之上和之外，概念金字塔中的任何概念及其所指称和包容的对象最终皆归并于、隶属于哲学本体X概念麾下，仰其鼻息，俯首称臣，受哲学本体X概念统辖管制。柏拉图说，唯有“洞见真理”的哲学家是王，这可以存疑，见仁见智；但唯有哲学本体X概念是王，是囊括万有、统领一切的最高最大最全的概念，这个可以有，能够成立，毋庸争讼，徒费口舌。

作为至尊无上、君临天下的哲学本体X概念，其外延无所不包、内涵无所不失。正是由于其外延无所不包，因此其内涵才能无所不失。哲学本体X概念在囊括一切的同时也放弃了一切。放弃一切、无所不失是囊括一切、无所不包的交换条件，是最终成就哲学本体X概念独尊地位的必要前提。哲学本体X概念在囊括一切和放弃一切的极端两头，达到了终极的平衡，既囊括一切、无所不包，又放弃一切、无所不失，犹如道家宇宙太极圆图中阴阳两极的互相侵淫、衍化过渡、自然融合。

处于金字塔顶端的最高概念或许不必有“道”、“理”、“心”、“理念”、“实体”、“存在”、“自在之物”、“绝对精神”、“上帝”、“真主”等名称，但却可以有哲学本体X这个唯一的名称，事实上，哲学发展史上一切不同形态的最高概念均可归结、同一、还原为哲学本体X概念这一本真原形。这个哲学本体X概念是宇宙中任何高等智能生物所能创造的最高、最大、最抽象、最全面，同时也是最玄奥的概念。

虽然，破解这个本真形态的、作为宇宙之谜的哲学本体X是认知主体永恒的理论梦想，但这个哲学本体X概念本身却是未知的、难解的，无论是崇“道”的李耳、崇“理”的朱熹、崇“心”的王阳明、崇“理念”的柏拉图、崇“实体”的亚里士多德、崇“存在”的巴门尼德、崇“自在之物”的康德、崇“绝对精神”的黑格尔……抑或是宗教神学中的“耶和华上帝”、“真主安拉”、“佛陀释迦牟尼”等，都未能证得宇宙本体之谜，未能给出确凿无疑的终极答案。

其实，具有信仰性质、终极认知、超脱生死、度达彼岸的哲学本体X无须证明也不必证明、不能证明；无须感知也不必感知、不能感知，这是地球人类或者说是已知和未知宇宙中任何高等智能生物所能创造和最终皈依的理性崇拜偶像和精神安憩家园。

认知主体通过感觉和思维感知、创造具象客体属性，由此构成生动活泼、纷繁多样的感性物质世界，并在此基础上由思维创造以哲学本体X概念为始基、核心和最高概念的抽象理性世界，从而最终成就了圆满完美的客观现实及主体自身。

作为认知主体的创造和使用概念的高等智能生物的全部理性世界和一切精神活动，都是概念金字塔中相应概念的组合及其变幻。人类概念金字塔内容的发展、丰富是无穷无尽的。当科学研究在微观上深入到原子内部结构时，就会形成原子核、电子、质子、中子等基本粒子概念，再深入到基本粒子内部结构时，就会形成夸克、希格斯玻色子等更微小的物质粒子的概念，这种微观的深入是无止境的，人类在这种深入过程中所形成的微观向度上的概念也是无限的。当科学研究在宏观上拓展到太阳系之外时，就会形成银河系概念，再拓展到银河系之外时，就会形成各类河外星系团等更宏大的物质天体的概念，这种宇观的拓展也是无止境的，人类在这种拓展过程中所形成的宇观向度上的概念也是无限的。自然科学如此，社会科学和精神科学也是如此。

由于概念的总量及其层级日趋繁杂，乃至无限，这也就决定了人类理性世界和精神活动的无限复杂和无限发展。