注意哪些是你回避的人和场景

不管你有没有意识到，你所回避的，都是在某种程度上会给自己心理带来不适感觉的事物。比如你回避餐桌上热闹非凡的应酬活动，那么你应该问自己，你回避的是什么？有可能的原因是什么？比如是不是在以前类似的场合里发生了某件不愉快的事件，让你的感觉泛化到讨厌所有的场合？或者是，你回避的是应酬这项活动本身，这种社交方式是你不认可的。那么你就要继续追问，你认可的社交方式是什么样的？不同的社交方式是不是也有其存在的理由及积极影响？有没有可能去接受其积极影响，消除其消极影响？这样追问下去，你自我的大门就开放了，你已经在自我觉察了。

再比如前所述的S先生，他想逃离的是办公室让人不快的气氛，那么他可以问自己，要逃离的是什么？让不同的方式进入自己原本的认知结构中。你的认知结构有了发展的可能。这样也就为你的人格增添了丰富的养料。

精神分析理论中有一个很重要的概念叫强迫性重复，指的是：每个人在童年早期时候，或多或少都经历过一些挫败和创伤，若这些创伤严重就有可能导致日后出现心理问题和精神疾病。童年早期的小孩缺乏理性，但感受很丰富，因为还不识语言，大脑对这些创伤的记忆还不能用语言来编码，于是长大后，这些创伤在记忆中能保留下来的就只有当时的感受了。人们在潜意识中都希望医治好自己的创伤，但因为当时的创伤在记忆中只剩下感受了，每次为了疗伤，他都必须先创造出类似当时的感受——为了有这种感受，他还得先制造能产生这种感受的事件或情境，表面上看这是一种不可理喻的“自讨苦吃”，甚至自虐——然后试图依靠自己现在的力量，把那些失败扭转，医治好自己的创伤，但结果多数是失败的，于是人们就一次次地重复来过——这种疗伤的愿望是潜意识的，这种受伤性感受的创造也是潜意识的，当事人对自己这种强迫性重复现象通常也是很少察觉到的。某种程度上来说，强迫性重复就是要你正是你所回避的事物。