“海纳百川，有容乃大”，凡成大事者，必须具备气度。人生不如意事十之八九，如果一个人气量太小，遇到一点儿挫折就寻死觅活的，这样的人是难成大器的。只有我们的气量不断扩大，现实世界对我们的影响才会越来越小。所以说：内心强大，则世界辽阔。
一个人成功的过程其实就是内心不断强大的过程，一个人能经受住多大的打击，才能干出多大的事业；另外，要想拥有博大宽广的气度，心中必须有一个远大的目标，博大宽广的气度并不是天生就有的，它需要人们不断地接受磨砺。
既然气度需要磨砺，那靠什么磨砺自己宽广的气度呢？答案是远大的志向！因为，只有拥有远大志向的人，才会把眼光放在自己的终极目标上，才会在遭遇困难时想尽办法去战胜困难，让自己渡过难关，才会在受到别人的非议、凌辱时，以常人难以企及的度量容纳一切，才不会对一些小事斤斤计较。
“韩信甘受胯下之辱”的故事为很多人所熟知。
韩信早年家境贫寒，衣不蔽体，食不饱腹，靠乞食为生。后来，他投靠刘邦，被破格提拔为大将军。从此以后，韩信指挥千军万马，横扫中原大地，为汉王朝的建立做出了杰出贡献，被列为“汉初三杰”之一。
虽然韩信原是个破落子弟，但他绝非是不学无术、自甘堕落之徒，年轻的韩信胸怀大志，相信自己有朝一日能出人头地，做一番惊天动地的大事业。他虽没像陈胜那样喊出“燕雀安知鸿鹄之志哉”的豪言壮语，但是《史记》中关于他的两个小故事却映射韩信的鸿鹄之志。
第一个故事是韩信和一个老婆婆的故事。韩信家穷，也不屑于经商种田，生活没有着落，就常到淮阴城河下钓鱼，赖以糊口。钓不到鱼时，他只得挨饿。河边有个洗衣服的老太太见他可怜，一连数十天给他饭吃。韩信十分感激地说：“吾必有以重报母。”这句话的意思就是：您老人家对我这样好，日后我韩信一定重重报答您！
虽此时韩信还在贫贱之中，过着三餐不继的日子，却自信地对老太太说“吾必有以重报母”，这充分反映出韩信对自己的期许相当高。
第二个故事是韩信葬母的故事。韩信母亲去世时，“贫无以葬”，家里穷得连安葬费都没有，实在是可怜之极。不仅如此，韩信还有更惊人之举，他给母亲寻找了一块宽敞的坟地，坟地有多少平方米？史书没有记载，但周围能住一万户人家。一万户在秦朝相当于一个小县的人口。
一个靠乞食为生的破落户，为什么要给母亲选择这么大一块坟地？原来，韩信相信，贫贱是暂时的，他以后定会干出惊天动地、光宗耀祖的大事业。他把母亲安葬于宽敞之地，实际是为将来守冢和大规模祭祀准备了场所。
上面两个故事，反映了韩信胸怀大志，他对自己的成功充满了自信，毫不怀疑。正是因为韩信胸怀大志，后来才会成就大业。
当时韩信家境虽然贫寒，穿得破烂不堪，但他的腰间总是挂着一把宝剑，所以招来了很多人的嘲笑。当时，淮阴城有个恶少看不惯韩信的行为，想当众出韩信的洋相。一天，恶少在街上拦住了韩信，说：“你这个穷酸相，身上还挎着宝剑，装得像个武夫，其实是个懦夫、熊包。”韩信从心里看不起他，不愿和他纠缠。没料到，恶少得寸进尺，又侮辱韩信说：“你韩信若敢用剑刺我，我就信你是个武夫；不然，你就从我裤裆下爬过去。”说话间，这恶少便叉开两腿，面对韩信，一副洋洋得意的样子。
韩信看了这个恶少很久，然后便从恶少的裤裆下钻了过去。众人哈哈大笑，都认为韩信是个懦夫、熊包。从此以后，韩信就留下了“胯夫”这个不雅之号。
能忍受胯下之辱的有两种人：一种是真正的懦夫，甘愿受辱；另一种则是真正的好汉，能屈能伸，视奇耻大辱为寻常小事。韩信属于后者。这一爬，实是千古之举。韩信后来对人解释此事时说：“当恶少侮辱我时，我也能杀他，但为何没有杀他？因为杀他没有什么好处，所以我就忍耐下来，这样才能成就以后的事业。”
其实，身处职场中的我们也应该学一下韩信，学习韩信的胸怀大志，更要学一下他因此磨砺出来的气度。职场中许多人之所以终生庸碌无为，就是因为他们胸无大志，没有宽广的气度，将所有的心智都用到了鸡毛蒜皮的小事上，整天一脑门子官司。
宽阔的气度胸怀，让人拥有永不满足的精神，让人经受住工作生活中的种种挫折。做到了不去计较个人的得失，不为生活中的各种诱惑所左右，能包容别人的错误与缺点。
所以，一个人要想成功，首先要心怀壮志，有了远大的理想及坚定的信念，才能拥有宽广的气度，才能不被眼前的险阻所吓倒。
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