在方块字的世界里，有两个字相爱了，可是它们总到不了一起。每当被人们写出的时候，它们总是相隔很远，有时候隔着几行，有时候隔着几页，有时候隔着几十页，有时候甚至不在一本书里。在它们两个之间，每一行都像一条河，每一页都像一堵墙，每一本书都像一座山。它们常常被思念煎熬着，在极端的甜蜜中也忍受着极端的痛苦。终于有一天，它们到了被允许结婚的年龄。它们一起来到了造字者那里。
“请让我们结婚吧。”它们请求说。
“你们真的相爱么？”造字者问。
“是的。”
“相爱不一定都要结婚，你们一定要结婚么？”
“是的。”
“那好吧，”造字者说，“你们结婚后有三种生活方式可以选择。第一，谁也不会限制谁的意义，在相爱的同时仍然可以保留着自己的完整。这种方式是让你们作为两个独立的字去相爱。按新潮的观点，是在相爱的同时依然拥有自己的个性。第二，你们只为彼此而活，谁离开了另一方都无法存在，你们只有在一起时才具有意义。这种方式是让你们作为一个词去相爱。从传统的角度，这种对彼此的坚守当然是一种珍贵的浪漫。第三，这种方式是最普通的方式，也是绝大多数字婚后的方式，在这种方式里，你们和对方在一起时是有意义的，但是和别的字在一起时也有别的意义，也就是说，对方可以是你们很好的伴侣，但离开对方并不是唯一的选择，你们的爱情在这种状态里也很温暖，但是并不纯粹，甚至有时候，你们的爱情并不像爱情……”
“不要这种！”两个字一起说。它们选择了第一种作为两个独立的字生活在了一起，如天和真，公和主，沙和发，十和分。它们在一起时是有意义的，但是这种意义果真并没有影响它们各自的独立和完整。它们常常被人用在一起，但是一个小小的标点符号就可以把它们毫无牵扯地隔开。有时候甚至不需要标点符号，一个微妙的语气停顿都会让它们之间的界限泾渭分明。一次，一个小学生就这样用它们造了句：“今天的天真好。”还有人这么使用它们：“你怎么才得了七十分？”
日子久了，它们对自己的这种状态也疑惑起来。它们觉得，它们在一起是那么貌合神离，像是在各自的内心旅行。
“我怎么总觉得我们不像结过婚的样子呢？”一个字说。
“更像是同居。”另一个字也说。
它们找到了造字者，请求他允许它们换成第二种方式，造字者同意了。于是它们变成了紧紧偎依的两个字，走到哪里都形影不离，一旦离开就都失去了意义，就像踌和躇，琵和琶，尴和尬，蜻和蜓，蜘和蛛，咖和啡，乒和乓，蝴和蝶。只要一个字出现，另一个字必定也在一边。若是单独的一个字，这个字就失去了内涵和灵魂。它们只有彼此，再无其他。
两个字这样生活了一段时间，当然，开始时它们是很满足的，觉得这真是神仙眷侣的日子，无可挑剔。可是，渐渐的，它们就对彼此的面容淡漠了，直至厌倦。
“你不觉得我们这样的生活很没有意思么？”一天，一个字向另一个字质询。
“你是不是想再换一种方式？”
“如果可以，为什么不呢？”
它们第三次找到了造字者。
“这是你们最后一次机会了。你们可要慎重考虑。”造字者说。
“我们考虑好了，反正其他两种方式我们已经知道了，这回就是不尽如人意，我们也没什么可抱怨的了。”两个字说。
于是它们来到了第三种状态里。这一次，它们真是快乐极了。它们发现它们既有相当的自由，又可以随时保持着联系，既可以在有兴致时待在一起，又可以在腻烦时去和别的字进行新的搭配。这使得它们既品尝了家庭的温暖，也拥有了去邂逅其他美妙际遇的可能——这真是一种最理想的方式！它们不止一次地庆幸着自己的选择。
遗憾的是，一段时间之后，它们对这种状态也产生了异样的感觉。它们开始觉得这种方式既不如第一种洒脱，也不如第二种纯情。既不能拥有第一种的奔放肆意，也没有第二种的深刻专一。爱，是有的，但是这爱并不神圣。情，也是有的，但是这种情并不高洁。它们的爱情和它们的词性一样，既和原来的那个字适用，也有着与其他字组合的多种可能——甚至事实。它们看似左右逢源前后不失，其实只是一种世故的妥协和庸常的投机。可它们必须得在这不高不低、不青不红的状态中走完自己平凡的情感命运。因为，它们已经没有别的选择了。
于是它们没有再说别的。它们知道已经没有什么可说的了。任何一种方式对它们来说都是有缺陷的：让它们凭着个性去尽情潇洒时，它们没有容纳这种潇洒的、丰富广阔的飘逸胸襟。让它们情有独钟厮守一生时，它们也没有始终投入矢志不移的纯净意志。它们在浪漫时渴望安全，在安全时又渴望浪漫。它们总是想兼而得之。可是它们却不知道，它们在兼而得之的时候，正是兼而失之。
这两个字至今还生活在浩如烟海的字典中，我懒得列举出它们的名字，因为这样的字太多了，多得就像那些在紫陌红尘里纠缠着的无数的男人和女人。
人生感悟
每个人都有自己的爱好和追求，零距离的爱情会把心中喜好的这些东西搁浅，这些东西被搁浅得太久，一个人容易迷失自我。
相爱的两个人也要保持适当的距离，因为这样的爱，才不会让人受伤。
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