飞升上天界

飞升上天界

修炼者得道成仙，便要升上天界。这在道教中谓之飞升。它同尸解没有根本的区别，所指均为修炼者经过清修摆脱了凡俗之躯成了仙，但在得道的程度上，飞升要比尸解更进一步。获得飞升者修炼水平要更精进些。

张陵是东汉五斗米道的创立者。他撰写道书，创立道派，建筑道所，被后世道教徒尊为天师。据道籍记载，他是在白日升天后，“亲受天师之任”（《三天内解经》卷上）的。可见飞升境界非一般修炼者可以企及。不过，可能是受家庭影响的缘故，张陵的妻女中得道飞升者不少。张陵之妻孙氏与其同隐龙虎山修道。章帝元和二年（85年）一起到蜀地传道弘教，桓帝永寿二年（156年）九月九日，天师学道行满功成，被太上派使者召去。“孙氏同天师于云台峰白日飞升。”（《历世真仙体道通鉴后集》卷2）张文姬、张文光、张贤、张芝是张陵的4个女儿。她们都曾婚嫁过，但先前道教对出家人是否嫁娶没有严格的要求，所以她们通过修炼依然得以白日升天。在天师家族中，除孙氏、张陵诸女得道外，尚有天师之媳即张衡之妻卢氏和天师之孙女、张衡之女张玉兰得道。她们的飞升为后世道姑的修炼树立了样板。

后于张氏家族成员入道修炼并得以飞升的道姑有汉代的鲁妙典、王妙想，三国的王鲁连，晋代的魏华存、黄仁览之妹黄仙姑，唐代裴升之女裴元静、谢自然，宋代的曹文姬等。

明代的郝仙姑为保定府安州之人。其人幼时痴憨之态可掬，整日蓬头跣足，实在无聪慧的迹象。由于父母双亡，只能跟兄嫂一起生活。然而对于一个傻傻呆呆的妹妹，兄嫂实在厌恶。要不是恪于家族意识，他们早把妹妹拒之门外了。一天，一个蓬头垢面、衣衫褴褛的乞丐直冲郝家，说是要点水喝。郝仙姑见了并不讨厌，客气地端出水来让乞丐喝。兄嫂见了，十分不满，怒骂仙姑多事。仙姑不为所动，对乞丐礼貌如故。乞丐似乎很过意不去，从身上拿出几颗药丸让仙姑吞下，刚咽下肚便有云气挟着仙姑向天空飞腾而去。郝仙姑的修炼与其他道姑有所不同，是在长期的“逆境”中缘一次偶然的事件而得道成仙的。其实这个偶然有着内在的伏笔，似暗示人们：得道的途径有多种。只要心诚志坚，完全可以登真成仙。

道教有着根深蒂固的长生不死的信念。通过自身的修炼达到尸解、飞升的境界是实现这一信念的追求；同样，在自身的努力下，延缓自己的生命历程，确保青春永驻，也是求道者向长生之路迈进的坚实脚步。不过，前者大多为虚幻的杜撰，为道教对其信徒预设的一种期待，而后者则带有一定的可信成分。