涵容以待人，恬淡以处世。
——弘一法师
哲学上讲：世界是普遍联系的。联系是事物内部、事物与事物之间的相互影响、相互制约的关系。
事物之间的联系既有普遍性，又有客观性。普遍性是指，世界上的一切事物都处于相互联系之中，不存在孤立的、不与周围事物相联系的事物，即整个世界就是一个普遍联系的有机整体。客观性是指，联系是事物本身所固有的、不以人的意志为转移的客观现象。
社会学上也讲过：人与人之间都是相互依存的，不可能彼此彻底地隔绝。山不转水转，水不转人转。讨厌、怨恨、仇恨别人，想一辈子老死不相往来，也许你努力想割断的恰是维系你成长壮大的根本所在。
一个中国妇人跟随儿女来到美国，她在美国开了一个水果店。
她店里的水果每天都很新鲜，价格也公道，因此方圆几里就属她的生意最红火。这激起了其他水果店的嫉妒和不满，他们就经常把垃圾有意无意地扫到这个妇人店门口。
垃圾堆得多了，这才引起妇人的注意。妇人只是一笑了之。
她每次都是先把垃圾扫到角落里堆起来，然后再倒进垃圾箱里。这样门口还是干干净净地迎接着来来往往的顾客。
她的邻居是一个白人主妇。她观察中国妇人很久了，就忍不住为她打抱不平：“这么多别人的垃圾放到你门口，你为什么不生气呢？”
中国妇人笑笑说：“在我家乡，垃圾代表着财富。逢年过节的时候，大家都会往家里扫垃圾，这预示着来年会赚更多的钱。现在每天有人来给我送垃圾，送财运，我怎么舍得拒绝，怎么会生气呢？”
大嘴巴的白人主妇就把中国妇人的话传给各个小摊贩。从此后，再也没有垃圾被“送”到她的门口。
中国妇人还有一点没有言说的是：在中国，做生意讲究和气生财，做人讲究大度。凡事只有少一些计较，多一点忍让，才能为自己创造和善的环境。这何尝不是一种妥协呢？
世界本来就不完美，我们要学会适应，学会妥协。妥协不是懦弱、任人欺负，而是宽容、忍让、退守，也是一条使心灵变成熟的路径，是一种境界、一种智慧，更是一种做人的优雅。
男人和女人在别人眼里是天造地设的一对。男的英俊潇洒，女的貌美多才。但男人个性自负好强，十足的大男人主义，女人则是个高傲的小公主。
在柴米油盐、锅碗瓢盆的琐碎和磕磕碰碰中，两人竟然为一些鸡毛蒜皮争吵不休。每次吵完架，双方就陷入冷战，几天互不理睬。
有一次，他们为谁洗碗的事又吵起来了。女的振振有词：“我要上网查点资料，明天要交个文案。”他一口回绝，说：“足球赛就要开始了。”
两人谁也不让谁，最后决定石头剪刀布，结果女人输了。但是女人心里莫名的火就上来了，说：“我是为了工作，我今天偏就不洗了。”说完就狠狠地摔门而出。
夜晚很冷，路灯有些暗，行人也很少。女人有些害怕，想回家，但又不甘心。男人也没有打电话来，她心凉到极点。一气之下，就折回了父母那里。
她向母亲诉说了原委。母亲就耐心地给她说：“我与你爸爸结婚几十年了，我们基本上从没有红过脸，你知道秘诀是什么吗？”
女人好奇地问，母亲就说开了。母亲说：“从结婚那天起，我就告诉自己，为了婚姻幸福，我要原谅男人10件事。每次我气得直跺脚的时候，我就告诉自己，算他运气好吧，他犯的可是我要原谅的10件事之一。这样想着，我就不生气了。我对你爸爸妥协了，宽容了，你爸爸回报给我的就是一个美满幸福的家，我此生别无所求。”
母亲娓娓说完，就劝她：“回去吧，夫妻没有隔夜仇。夫妻之间要学会相互忍让。在外，你能原谅那么多人，甚至是一个冒犯自己的陌生人，为什么就不能原谅与自己一生相依的男人呢？”
在母亲的一再劝说下，她的气终于消了，她回了家。
她看到饭桌上一片狼藉，男人蜷在沙发上睡着了。她赶紧从卧室拿来被子给他盖上。
就在盖上的瞬间，男人醒了。他一把抓住她的手，给她道歉。她的心一下子就软了，在她还想再说点什么的时候，她迎上了他深情的双眸和炽热的双唇。
以后的日子，还会有磕磕碰碰。但她总是告诫自己，要像母亲那样，她也打算包容男人10件事。果然，男人的好强自负收敛了许多，两人都变得大度起来，幸福也开始柳暗花明、峰回路转。
现实生活中处处都是妥协：树向阳光妥协；溪水向山石妥协；云向风妥协；风向墙妥协；人向大自然妥协；向体制、制度、贫穷、无奈等各种现实妥协；遇事不较真是对生活妥协。宽容有时也是一种妥协，再给别人一次机会就是再给自己一次机会。
我们常说要怀着必胜的勇气，做最坏的打算，其实这也是自己的心情与能力的妥协，抑或是能力与命运的妥协。人生可说是一个不断妥协的过程。
人可以扼住命运的咽喉，但不能无视别人的存在。唯有妥协，才能制止恩怨相报对我们寿辰与精力的耗空；唯有妥协，才能让世界变得丰富而有趣，使生活变得和谐而又充满欢乐。
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