内心的宁静最重要

人面对着现实世界，有多少令我们心境不宁的事情——在家中，在单位，甚至走在大街上，你都会遇到许多烦心的事：孩子功课不好，又不用功；单位领导莫名其妙地冲你发火，为一件微不足道的小事足足批评了你一小时；路上，一人嫌你挡了他的道，骂骂咧咧没完……正如古人所说，人面对着外界的这些干扰，心情自然承受着来自各方面的压力。

美国学者马尔登说，不安和多变，是形容现代生活的贴切词语。我们必须面对不安的生活，使我们的船驶过人生的险道，否则的话，就只有退回子宫，恢复妄想和苦闷。因为能为我们倚恃的东西很少，我们就只有学习尽力去克服那些危险，才能过上更满意的生活。

《三国演义》里有一故事：曹操发兵打刘备，刘备欲联合袁绍共同抗曹，便派说客去见袁绍。说客给袁绍分析军情：曹操征讨刘备，他的老窝许昌就空虚了。袁绍发兵乘虚而入，就可打赢曹操。这是一个极好的机会。谁知袁绍根本无心谈论此事。但见袁绍形容憔悴，衣冠不整，一口一个“我要死了”。原来是他的第五个儿子生了疥疮，他的心情也就恍惚不宁了，哪有心思去打仗。说客用手杖敲着地，说：“这样难得的打败曹操、夺取天下的机会，就因为儿子生病而错失。大势已去，真可惜呀!”跺着脚叹着气走了。

所以，不要因外界的纷纷扰扰而自坏阵脚，乱了自己生活的步子，更不要心生烦躁、忧虑、焦灼，要保持内心的宁静。

一位空军飞行员谈到他在空中翱翔的感受：“当我从高空往下望，看到人如蚂蚁、屋如火柴盒时，发觉一切事物都是那么的微不足道。下了飞机后，整个人就开朗多了，很多从前想不开的事情，都不那么在乎了，也不那么计较了，因为心境已全然不同。”

当你面对不如意的事，拉高视野，向下望一望时，不觉得那些小事都很好笑吗?想一想，过了一二十年，谁还会记得这些呢?

千万不要上当，这些小事只想要把我们绑住，耗损我们的心力，以至于无法专注其他更重要的事情。下次再碰到不如意的事时，用旁观者的心情，冷静看着这些事，超然于这些事情之上。

我们浪费太多的力气在小事上面，反而无暇注意生命中更美好、更伟大的事物。《劝忍百箴》中认为：顾全大局的人，不拘泥于区区小节；要做大事的人，不追究一些细碎小事；观赏大玉圭的人，不细考察它的小疵：得巨材的人，不为其上的蠹孔而怏怏不乐。纠缠在小事之中摆脱不出，只会令自己更加苦恼。

有一个心理学家做了一个很有意思的实验。

他要求一群实验者在周日晚上，把未来七天所要烦恼的事情都写下来，然后投入一个大型的“烦恼箱”。

到了第二周的星期日，他在实验者面前打开这个箱子，逐一与成员核对每项“烦恼”，结果发现其中有九成并未真正发生。

接着，他又要求大家把那一成的字条重新丢入纸箱中，等过了三周，再来寻找解决之道。结果到了那一天，他开箱后，发现剩下的那一成“烦恼”也已不再是烦恼了。

在一片混乱之中保持平静和安宁的方法就是要找到你的“风暴之眼”。所谓“风暴之眼”，原是指台风、飓风甚至是龙卷风的中心地带，一块自始至终风平浪静的地带。这片地带以外的任何事物都被席卷而去，只有这个中心仍旧保持着平静。如果我们能在“社会风暴”和“人际风暴”中找到它的“风暴眼”，则不论周围环境有多恶劣，噪声有多大，我们都能够做到耳根清净，心情平和，临危不乱。而这个“风暴眼”其实就是我们自己镇静从容的心境。而要保持这种平静心境，就要学会去注意我们的感觉，注意我们生命的质量，注意人生中最重要的事情。我们停止担忧那些不重要的事情，比如衣服不太合身，交通又堵塞了，有人好像对自己不友好，这次提升有没有我，别人买了汽车而自己还没有，等等。我们还要学会不要昧于事理，让生活失去了平衡，也就是说，不要让工作上的压力影响我们的正常生活。

李氏箴言：

我觉得一家幸福是最紧要，生意起跌是小事。生意今日起，明日跌，一家人开心最紧要。