学会低头，才能出头

学会低头，才能出头

学会低头是一种人生的姿态，一种做人的风度，一种超人的智慧，一种精深的哲学。懂得低头的人，总能在人世间的纷扰中淡定从容，以平和乐观的心态面对风云莫测的人生。懂得低头的人，才是人群中的智者，才是最后的蠃家。

有“美国之父”之称的富兰克林，他在年轻时曾拜访过一位德高望重的老前辈。

当时的他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮一大截的门。

这时，出来迎接他的前辈看到他狼狈的样子，笑着说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”

富兰克林把这次访问得到的教导看成是一生最大的收获，并把它作为人生的生活准则去遵守。他把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭，受益终生。后来，他成为功勋卓著的一代伟人——美国著名的政治家、科学家、社会活动家。

由此可见，一个人只有放低姿态，学会低头，才能为人们所接纳、赞赏和钦佩，才能融入社会，营造和谐的人际关系；才能暗蓄力量，悄然潜行，在不显山不露水中成就一番事业。

在现实生活中，有很多人不懂得低头，虽然他们怀着满腔热血，远大抱负，想轰轰烈烈地干一番事业，然而，纷纭复杂的现实世界并不像他们想象的那么美好。面对坎坷、荆棘和生活道路上横生的障碍，他们被撞得头破血流，成为不得不在风车前败下阵来的“堂吉诃德”。因此，我们要吸取教训，学会审视、思索，采用迂回的方法去战胜和超越。要知道，一时的低头是为长久的抬头，正如暂时的退让是为了更好地前进。只有学会低头，才能学会审时度势，把握全局。

一座大寺庙的方丈，因年事已高，不得不考虑找一个人来接他的班。一日，他将两个得意弟子叫到面前。这两个弟子一个叫慧明，一个叫觉新。方丈对他们说：“如果你们谁能从寺院后面悬崖的下面攀爬上来，谁将是我的接班人。”

于是，他的两个徒弟一同来到悬崖下，那真是一面令人望之生畏的悬崖，崖壁极其险峻陡峭。

身体健壮的慧明自告奋勇地选择先爬。他信心百倍地开始攀爬，但是不一会儿他就从上面滑了下来。慧明再次重新开始，尽管这一次他更加小心，但还是从悬崖上面滚落到原地。慧明稍事休息后开始第三次攀爬，尽管又是摔得鼻青脸肿，他也没有一点打算放弃的意思……让人感到遗憾的是，慧明屡爬屡摔，最后一次他拼尽全身之力，爬到一半时，因为精疲力竭，又无法停下来去休息，最后重重地摔到一块大石头上，当场昏了过去。方丈不得不让几个僧人将他救下来，他才得以死里逃生。

轮到觉新了，在刚开始的时候他也和慧明一样，竭尽全力地向崖顶攀爬，结果也是不尽如人意。觉新紧握绳索站在一块山石上面，打算再试一次。当他无意间地向下看了一眼以后，突然放下用来攀上崖顶的绳索，走下石头，然后他把衣衫整了整，把身上的泥土拍了拍，一扭头向山下走去。

旁观的众僧对他的行为感到很吃惊，都在猜想着觉新不是不就这么轻易的放弃了？大家对此议论纷纷。在这时，方丈默然无语地看着觉新的背影，深意地点了点头。

觉新到了山下，沿着一条小溪顺水而上，又穿过一片树林，越过山谷，最后没费多大的力气就到达了崖顶。当觉新重新站到方丈面前时，众人担心方丈会痛骂他贪生怕死，不敢挑战困难，可能将他逐出寺门时，谁知方丈却微笑着宣布将觉新定为新一任住持。

看到众僧皆很吃惊的样子，觉新向同修们解释：寺后的悬崖乃是人力不能攀登上去的，但是只要在山腰处低头下看，一条上山之路便清晰地出现在眼前。师父经常对我们说，明者因境而变，智者随情而行，就是教导我们要知道伸缩退变，该低头时一定要低头！

方丈听了，满意地点了点头。

可见，低头，是一种对客观环境的理性认知，是审时度势后的一种明智选择。暂时的低头，就是为了你以后向前时更能昂首挺胸。所以，要攀得更高，走得更远，就先要学会低头。当你昂首阔步走向前时，不要忘记低下头，看看你脚下的石头，很可能它会把你绊倒。

学会低头是为了让自己与现实环境有一种和谐的关系，把二者的矛盾和摩擦降到最低；是为了保存自己的资本，好走更长远的路；是为了把不利环境转化成有利环境。这是一种怀柔、一种权变，更是人们行走社会的生存智慧。

地不畏其低，方能聚水成海；人不畏其低，方能孚众成王。只有肯低头，才能出头。低头为出头积蓄力量，低头为出头创造条件。学会恰到好处地低头处世，必将让你从低处走向高处，从平凡走向卓越。