两面地看待“厚黑”

2．两面地看待“厚黑”

我们研究人性，不能断定它是善是恶，犹之研究水火之性质，不能断定它是善还是恶一样。

哲学上认为，事物都具有两面性，当然，厚黑智慧也不例外。

长期以来，谈起厚黑学，人们都存在一个误区，认为厚黑智慧只是教人如何做到脸厚心黑，教人如何没有廉耻、没有温情地为达目的而不择手段，甚至有人定义“厚黑智慧”乃是一门专门损人利己的邪恶智慧。其实，作为一种人们看待和解决问题的思维工具，厚黑智慧本身并没有正义与邪恶之分，我们也不能简单地将其定义为是正面的还是负面的，它只是一种谋心之术。

一切事物都有两面性，李宗吾先生也说，我们研究人性，不能断定它是善是恶，犹之研究水火之性质，不能断定它是善还是恶一样。譬如刀刃一样，它既可以用来切割物品，助人一臂之力，又可以用来伤人害人，残害生命，刀刃到底是利还是弊完全取决于使用它的目的如何。同样的道理，厚黑智慧到底是善还是恶则完全取决于人们如何去运用它以及运用它想要达到的目的如何。现实中总有那么一些人，表面上诚实谦恭、能力超群，但是他却为满足个人利益而常在暗中施用计谋。

李斯是楚国上蔡人，后为秦朝著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇统一天下，后为秦朝丞相，参与制订了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。但李斯却是一个见利不知止、心黑手狠之人，为了成就一番伟业，在秦始皇死后与赵高共谋立少子胡亥为二世皇帝，但后来却为赵高所忌恨，最终腰斩于市。

开始李斯在楚国做的是一个管文书的小官，这样的官职根本没什么出路可言，于是，他就辞去了小官到齐国去向当时很有名气的荀况求学。

学成之后，李斯要到相对强大的秦国去，荀况问他为什么要到秦国去，李斯脸皮破厚地说：“干事业要待时机，今日各国争雄，正是建立功名的好时机。秦国称雄天下，想一统大业，到那里可以干一番大的事业。一个人地位卑贱而不思进取，就等于禽兽只能享受到自然界现成的食物，而永远陷于贫困，这将是最大的耻辱和悲哀。长久地处在这种境地，一味地埋怨世道，鄙薄功利而自己又无所作为，这绝不是读书人所希望的，所以我要到秦国去。”荀子同意他到秦国去，但却告诫李斯要注意节制，在成功的时候要想想“物忌太盛”的话，凡事都要给自己留条后路。

李斯到秦国后，走的是当时很多士人都走的路——到权臣门下当门客。当时吕不韦权力很大，被秦王依重，他就厚脸皮地投靠了吕不韦，时间不长他就显露了自己的才华，受到吕不韦的器重，当了一个小官，后来又被推荐给秦王。李斯一见秦王就把自己的学问发挥出来，叙说了抓住时机，统一天下，消灭六国的理论。此番言论正合秦王的心意，李斯马上被提拔为长史。李斯又黑心地建议亲王，派谋士刺客到各国去，用金玉收买六国的大臣，离间君臣关系，收买不了的就刺杀掉，以免留下后患。同时又让秦王派出名将率重兵以武力威胁，迫使六国就范。用了十年的时间，李斯帮助秦王登上皇帝之位，完成了统一天下之大业，他也因此为秦始皇所器重，官位直升至丞相。

秦始皇死后，本应由长子扶苏继承皇位，但李斯却脸厚心黑地附从了赵高的阴谋，篡改了诏书，立胡亥为皇帝。后来，赵高控制了朝中大权，但由于李斯是丞相，颇觉碍手碍脚，于是赵高便以阴谋之计陷害李斯。在狱中，李斯忍受不了酷刑，被迫承认谋反，自取灭亡。公元前208年冬，秦丞相李斯被腰斩于咸阳，夷灭三族。

李斯为官40年，辅佐了秦始皇取得过巨大的成就，为秦统一后国家制度的建立提出过很多正确的主张，可以说他对历史的发展做出过贡献。但他脸厚心黑地做了很多伤天害理之事，最终却让脸更厚、心更黑的赵高陷害，落得可悲的下场也无可厚非。

仅就李斯的事迹而言，厚黑智慧乃害人害己之魔，但是换种角度来说，我们如果恰当地利用厚黑智慧却能从这类厚黑之人的言行之中洞察出些许的漏洞，帮助我们认清他们的真面目。另外，在某些特殊的情况下，厚黑智慧还是我们最好的自我保护的工具，甚至可以帮助我们惩治邪恶，弘扬正义和光明。

唐朝贞元年间，著名诗人白居易考中进士后，被派往陕西周至当县令。

他刚上任就遇上了城西的赵乡绅和李财主为争夺一块地跑到县衙来打官司。为了能打赢这场官司，赵乡绅和李财主都想到了给白县令行贿送礼的方法。通过苦思冥想，赵乡绅差人买了一条大鲤鱼，在鱼肚子了里塞满银子送到县衙，李财主则命长工从田里挑了个最大的西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送到了县衙。收到两份“重礼”后，白居易并没有考虑该将那块地判给谁，而是吩咐手下贴出告示，明天公开审理此案。

第二天一早，县衙门外就挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：“你们哪个先讲？”赵乡绅抢着说：“大人，我的理（鲤）长，我先讲。”李财主也不甘示弱说：“我的理（瓜）大，应该我先讲。”听到他们在大堂之上还不老实，白居易沉下脸说：“什么理长理大？成何体统！”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼，连忙说：“大人息怒，小人是个愚（鱼）民啊！”白居易微微一笑说：“本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示众。”

衙役取来鲤鱼和西瓜，当众抖出银子，门外百姓一片哗然。伴随着百姓的哗然声，白居易厉声喝道：“大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打四十大板！”赵乡绅和李财主吓得瘫倒在地，心想：行贿反被行贿害。接到命令的衙役把他们拖到一边狠狠地打了起来，众百姓无不拍手称快。

杖刑完毕，白居易斥道：“周至县就是被你们这些不法之徒搅得乌烟瘴气，今日责打，就是要你们今后奉公守法，老实做人。至于这些行贿的银子，我看就用来救济贫苦百姓吧！”

大家可以看看白居易的做法，他不但收了人家的银子，还痛打人家四十大板，最后还要把人家的银子给没收，但却没有一个人骂他，并且还都对他的做法拍手称快，那么原因何在呢？这就要看白居易这样做的目的了，因为当时周至的官风不正，当地乡绅与财主给官府送礼行贿送礼成风，为了在民间树立廉洁奉公的官方风气，白居易才上演了这出痛打行贿人的喜剧。

可见，厚黑智慧本身并无善恶之别，关键是不同的人用它去做不同的事情。我们今天在对待流传下来的经典智慧之时，一定要对其有一个正确的认识和理解。其实，厚与黑的善与恶需要的都是为人处世的态度，只有态度端正、动机单纯才能在复杂的社会竞争中避开别人所设的陷阱，达到保护自己发展自己的目的。

在今天这个追求和谐的社会中，只有正确运用厚黑智慧，我们才能在为人处世之中左右逢源，才能做到游刃有余。