让自己处在庐山外

苏东坡效应：让自己处在庐山外

如果一个人对自己的认识有明显的偏差，就会使人产生不适当的情绪和行为反应。

苏东坡是我们熟悉的北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，他的作品至今仍被人们交口称赞、广为传颂。也许你也可以背诵出他创作的几句诗，但或许你并不知道，在心理学领域，心理学家在研究“自我”时，通过对“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的联想，把那些明明自己就拥有“自我”，却偏偏不自悟，或者仅是个模模糊糊认识的反应，命名为“苏东坡效应”。

有这样一个真实的故事，很好地反映了“苏东坡效应”的实质。

本世纪初，有个叫拉赛尔·康维尔的美国牧师，以“宝石的土地”为题在美国巡回演讲。他的演讲使整个美国卷入了激情的漩涡。据说他举行了多达6000次的讲演，其内容如下：从前印度有个叫阿里·哈弗德的富裕农民，为了寻找埋藏宝石的土地而变卖了家产，出外旅行，终于穷困而死。可是，此后就有人从他卖出的土地里发现了世界上最珍贵的宝石。康维尔引用这个真实的故事，并用大量的实例说明，人们向他人所寻求的，恰恰是自己手中的东西。

一位心理学家在课堂上讲了一个古代笑话：一位解差押解和尚上府城。住店时和尚借机把他灌醉，又为他剃光头，然后逃走了。解差醒来后发现少了一人，大吃一惊，继而一摸光头转惊为喜：“幸而和尚还在”；可随之又困惑不解：“我在哪里呢？”

这种人在现实生活中也许并不存在，一个理智正常的人，不会糊涂到如此地步。然而，不能真正认识“自我”，却是很多人共同面临的难题，仍需要他们更积极地学习和思考。

“自我”这个犹如自己手中的东西，往往难以正确认识；从某种意义来讲，认识“自我”比认识客观现实更为困难。在古希腊奥林匹斯山上，有一座特耳菲神殿，神殿里的一块石碑上刻着先知的一句话：人，认识你自己。它是如此的简单，却又是那么难以实现。人们对自我的认识需要一个漫长的过程，自我，也就是这么一个“陌生的朋友”，既十分熟悉，又常常令人困惑。它是你“自己手中的东西”，然而往往熟视无睹，似乎远在天边，神秘缥缈得很。自我意识是人类特有的心理现象。个体的活动离不开自我，自我客观地存在于个体的活动中。自我对于个体的活动具有不言而喻的重要性。

矮个子拿破仑说：“我比阿尔卑斯山还高！”那是因为他清楚自己的军队实力强于对手，否则他一越过阿尔卑斯山就会成为敌人的俘虏。我们每个人都会说了解自己，但是，这种自我的认识是否准确客观，是否符合自己的实际情况，却很少有人去思考和反省。事实上，是否正确地认识自己，直接影响我们的心理健康。如果一个人对自己的认识有明显的偏差，就会使人产生不适当的情绪和行为反应：要么自负、自傲、目中无人，认为成绩都是自己的功劳，失败都是别人的错误；要么自卑、自责、害怕见人，一切的过失都觉得是自己的无能所致。毫无疑问，这些情绪和行为都会影响个体的人际关系和工作学习效率，继而会影响其情绪和产生不安的行为，形成恶性循环。