耻笑讥讽不可有

5．耻笑讥讽不可有

在言辞方面低调是做人的一个重要品质，在不断与人谈话的过程中，不可让人听出你有丝毫傲气、瞧不起人的感觉。即使你在事业方面取得了一定的成绩，或拥有一些特殊优势，也不能自以为高人一等，而处处唱高调，时时摆架子，只图自己痛快，而不顾他人的感受，否则迟早会由于失语而殃及己身。

兽有长舌不能说，人有短舌不该说

公元3世纪，瑞什·拉吉什是巴勒斯坦的著名学者，一个魁梧强壮的人，在年轻的时候，曾作为角斗士与野兽展开搏斗。拉比乔纳森多次劝他放弃角斗士生涯，改而求学。后来，他终于听了劝说进行学习，便成为与拉比乔纳森齐名的信徒。

在偶然的一天，拉比乔纳森在约旦河里洗澡，这时瑞什·拉吉什也跳进河中。拉比乔纳森对瑞什·拉吉什说道：“你的力量应该贡献给《律法书》研究。”瑞什·拉吉什却对他说道：“那么，你的美丽应该贡献给妇女。”拉比乔纳森却接着说道：“我就让你娶我的妹妹，她比我还要美丽。”瑞什·拉古什进行忏悔，并娶了拉比乔纳森的妹妹，与拉比乔纳森在一起学习。与此同时，拉比乔纳森教他《圣经》与《注释》，使其成为伟大的学者。

一个惬意的午后，教堂里发生了一场争论，焦点是哪种日常用具，比如剑、匕首、镰刀、毛手锯等将会成为宗教仪式中的不洁之物。拉比乔纳森认为：在熔炉中炼就过的是不洁之物，而瑞什·拉古什则坚持认为：浸过水的是不洁之物。

刹那间，拉比乔纳森仿佛感到自尊受到了伤害，并这样说道：“强盗懂得自己的营生。”他的言外之意就是，瑞什·拉吉什做角斗士的时候，曾用过这些武器。

瑞什·拉吉什对其感到尤为愤怒，并回应道：“你对我有什么帮助呢？在罗马的竞技场上，我被称为大师；在这里，我也被称为大师。”拉比乔纳森受到极深的伤害，因为瑞什·拉吉什暗示拉比乔纳森没有帮助过他，而拉比乔纳森却拒绝原谅瑞什·拉吉什。最终，瑞什·拉吉什因伤心过度而病逝。

为此，拉比乔纳森陷入极度的沮丧之中，他撕烂自己的衣服，并哭泣道：“噢，拉其沙德儿子，你在哪里？噢，拉其沙德儿子，你究竟在哪里？”就这样，他发疯了。

如果一个人知道悔罪，我们就不应该对他说：“记住你以前做的事吧！”如果他是赎罪者的儿子，我们就不应该这样对其奚落：“记住你父亲所做的事。”兽有长舌不能说，人有短舌不该说。在日常生活中，诸多言辞并不是我们非说不可的，因此，既没有必要唇枪舌剑，也没有必要信口开河。有些话语，说得多了，不但不会获得任何好处，反而会招来许多是是非非。

言为心声，语言不仅受思想的支配，还反映着一个人的品德。冷言冷语、搬弄是非、讽刺嘲弄，均是不道德的。

善意的讥讽则可感染人

曾有一段时间，有家酒店的饭菜质量非常差。一天，柳女士第一次到这家饭店用餐，在用餐的过程中，望着难以下咽的饭菜，她让服务员把酒店的总经理请来，并对其说道：“你们的饭菜不错，而且花样繁多。”听到她的话语，总经理感到尤为高兴，但在内心深处，他又充满着无限困惑——米饭仅仅只有一种，又何来花样繁多呢？或许是柳女士看透了他的心思，则笑着解释道：“您看，既有生米粒，又有熟米粒，还有半生不熟的米粒，这不是花样繁多吗？”老板愣了一下，随后又不好意思地笑了起来，并吩咐服务员立即为柳女士更换饭菜。从此以后，在总经理的严厉监督下，这家酒店的饭菜质量得到较大改观，直至发展成为一家备受欢迎的豪华的五星级大酒店。

由此可知，不管是耻笑还是讥讽，只要是善意的，都可能不再是耻笑和讥讽了。变了身的耻笑和讥讽不但能使对方容易接受，而且还能使对方在“会心一笑之后”增加对其含义的理解和对说话者的崇拜。

众所周知，每个人均喜欢听到他人的赞美，而不喜欢对方当面指出自己的缺点或过错，而这种善意的讥讽，既能婉转地表达出本意，又能使对方欣然接受。

所以，日常生活中，倘若人们能够正确运用“耻笑”与“讥讽”，就能给挑衅者以有力回击或者提醒。它既能为自己化解尴尬，又可在给予对方“温柔一刀”之后，使其心甘情愿地“笑纳”你的建议，而且还可在表达出了自身观点的同时，尽显自己的幽默与风趣。