兄弟之情，是世界上最诚挚的一种感情。兄弟有着共同的血源，因为他们的生命来自同一个父母。
黄大临是黄庭坚的哥哥，两人很小失去父母，彼此相互照顾着生活，相互切磋学业，到了中年，兄弟各有所成。
黄庭坚在哥哥的照顾下成长起来。尽管他后来屡受党祸牵连，仕途上极不如意，但是哥哥始终牵挂他，想念他，甚至一次又一次地鼓励他，叫他不要消沉。到了老年，黄庭坚又因有人告发他诗中有犯上的句子而被黜职流放宜州。
黄庭坚贬官，哥哥黄大临一直把他送到贬所，后来，黄庭坚多次送诗给他哥哥，都用“觞”字韵，“觞”者伤也。崇宁三年，黄大临不远千里前去探望，陪黄庭坚在宜州过年。也许是预感道，这是兄弟俩最后一次见面，黄庭坚又用“觞”字韵，写了一首七律。
霜须八十期同老，酌我仙人九酝酿。明月湾头松老大，永思堂下草荒凉。
千林风雨莺求友，万里云天雁断行。别夜不眠听鼠啮，非关春茗搅枯肠。
此首诗语气逾转逾凄凉、暗淡愁惨，悲伤之情溢于言表。宜州远在广西，十分偏僻，生活极为艰苦，想到弟弟在那里艰辛的生活，不能见面，黄大临心情十分暗淡，就彻夜听着阶前的雨声。在难捱的夜里，他不仅听雨，而且也在听自己的心语和弟弟的心语。其中的一番真情，是无法隔绝的。那种隐蔽在世俗后面的交谈，是局外人无法听懂的，那种密码，除了兄与弟谁也破译不出来。
兄与弟之间应该是最坦诚的，兄弟之间说话，说是听声，其实是“听心”。拐弯抹角，迂回环绕，那是兄弟之间在说话。
公孙仪是战国时鲁穆公手下的丞相。他特别喜欢吃新鲜甲鱼。于是送鱼的纷纷上门，但都被公孙仪一一回绝。公孙仪的弟弟对此很不理解。问：“你素来喜吃甲鱼，为何别人好心送来，你却不收呢？”公孙仪说：“吃几条甲鱼固然微不足道，但倘若我经常收别人的礼品，就会落个受贿的坏名声，到头来连丞相的官位也会丢掉。到那时，为兄再爱吃甲鱼，恐怕也吃不成了。现在我不收别人的鱼，倒还可以安稳地做丞相，多吃几年我爱吃的甲鱼。”
总有一些糊涂人，为了得到自己喜爱的，便昧着良心按人家的要求办事。俗话说：“拿人家的手短，吃人家的嘴短。”公孙仪是再明白不过的了。终有一日，东窗事发，身败名裂，也就像公孙仪说的那样：“鱼也就吃不成了！”
在这里，公孙仪的弟弟知道哥哥不吃他人送的甲鱼时，便直言不讳地问起了哥哥。同样，哥哥说给弟弟听的话不需要含蓄，他要让弟弟一听就懂。反过来说，兄弟之间没有什么不该明白的事情，更没有什么不能说出的话。作为兄弟，即使一个地位很高，一个地位很低，也不必拘泥于礼节，不必讲究语气的谦卑，想说什么说出来就可以了。即使意见不合，争吵起来，也是从爱护的角度出发，说的人情真意切，唯恐话说得不清楚，听的人也不会虚与委蛇，诺诺连声。
后唐蜀主王建有九个儿子，他死后，留下遗旨让自己最小的儿子王宗衍继位。
王宗衍继位后，更原名“宗衍”为“衍”，由于他年少继位，生于深宫之中，养于妇人之手，浑然不知经营天下的辛劳和他老爸开疆拓土的艰难。按理讲，依王建那穷出身，应该几代教养下来才有贵族气象。可王衍不然，其父虽是一介猛戾武夫，这宝贝儿子倒是天生艺术家、大诗人的料儿。
王衍继位后，把国政交给平日伺候他的太监宋光嗣、王承休等人，自己与韩昭、潘在迎一帮文士终日吟诗饮酒，欢笑怡然，并下命兴建宫殿，筑皇家园林，其中遍充美妇人，清唱侑酒，酣饮终日。
王衍有个宫人名叫李玉兰，容貌姣美，音声清丽，王衍特地作《宫词》一首，让玉兰歌之：“晖晖赫赫浮五云，宣华池上月华春。月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人！”
王建的义子嘉王王宗寿是明白人，看见皇帝弟弟如此沉溺于酒色之中，十分揪心，就直闯宣华苑，向王衍哭谏：“陛下，你应该居安思危，哪能连国家大事都不管，终日跑到这里饮宴享乐？一旦国家有变，社稷就毁了啊！”坐在一旁的佞臣听了以后，都纷纷说：“陛下，嘉王这是喝醉了酒，故意说出这危言耸听的话来吓唬人。”满座的押客也跟着纷纷嘲讽嘉王。王衍在众人的捧掇下，并不把兄长的话听到耳朵里去，他对嘉王说：“皇兄不要这样哭哭啼啼的，你担心什么？该玩儿就痛痛快快地玩……”举座哗然，笑语纷纷，随即命宫人演唱他自己写的宫词：“月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。”王宗寿不得已退回暗自伤悲。
王衍即位不过五六年，后唐军队攻入成都，王衍出城投降，他素衣白马，草索系头，面缚玉璧，身后舆棕相随。他不听长兄之言，即位之初不发奋图强，结果成了亡国之君。
常言道：“打虎也要亲兄弟。”这句话说的是团结的重要性。兄弟之间，要想团结一致，就必须经常交流和沟通。人世间一切分歧和偏见都是因为缺乏沟通。兄弟之间，经常听听彼此的意见，对消除相互间的分歧很有好处。
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