古人胸次潇洒旷远毫无渣滓

古人胸次潇洒旷远毫无渣滓

原文

早，清理文件。饭后看挂扁等事，见客二次，核信稿数件。

中饭后热极，因读东坡“但寻牛矢觅归路”诗，陆放翁“斜阳古柳赵家庄”诗，杜工部“黄四娘家花满蹊”诗，念古人胸次萧洒旷远，毫无渣滓，何其大也！余饱历世故，而胸中犹不免计较将迎，又何小也！沉吟玩味久之，困倦小睡。

酉初，何廉昉来，久谈，因为余诊脉，言须服燕菜，以滋阴补水。夜与二李久谈。是日巳正出门拜何廉昉、雷西垣二处。（咸丰九年四月十七日）

评点

曾氏日记中记的三句诗，分别出自苏东坡《儋耳四绝句》：“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢觅归路，无在牛栏西复西。”陆放翁《小舟游近村舍舟步归》：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁已作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。”杜甫《江畔独步寻花》：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留恋戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”

这三首出自大家之手的诗作，晓畅明白，通俗易懂，不像是在做诗，如同说话一般，尤其像“但寻牛矢觅归路”，更好比是农夫口里说出的话，但仔细咀嚼，又觉意蕴无穷。又如“斜阳古柳赵家庄”“黄四娘家花满蹊”，画面生动，色彩明丽，诗如脱口而出，情景却长留读者脑中。

诗写到这等地步，一是作者本人的写作技巧已入化境，眼中之物即景，口里所诵即句，随手拈来，皆成佳作。二是作者胸襟洒脱，一派天真，无须任何掩饰雕琢，吃喝拉撒，家长里短，皆可入诗。王国维论词有隔与不隔，这种诗就是不隔之诗。如“池塘生春草”，如“高台多悲风”，将眼中所见随口说出，便成千古名句。这正是诗词中的上品。

曾氏读苏、陆等人的诗，借以洗涤自己的胸次。当然，我们于此也可以看出，曾氏胸襟缺乏苏陆等人的澄明。这固然出于天赋之不同，也因为曾氏在社会舞台上扮演的角色大不同于东坡、放翁等人。笔者曾说过，曾氏是一个胸中有着万千沟壑的人。他对“但寻牛矢觅归路”这样的诗如此赞赏，而自己却不能写出，即属一例。