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善用别人的力量

时间:2022-06-24 百科知识 版权反馈
【摘要】:四、善用别人的力量如果你生来没有富爸爸,也没有娶到富家女或嫁给有钱人,如果直到现在你仍然还没找到成功的捷径,那么,就赶紧借势吧。一个成大事的人,往往都是一个善于借势和用势的人。我们知道,借势是弱者保护自己、走向强势的有效途径。这就是“势”的威力。个人英雄主义与团队力量较量,输的肯定是个人。刘邦把取得天下的原因归于自己善于借用人才,可谓一语中的。

四、善用别人的力量

如果你生来没有富爸爸,也没有娶到富家女或嫁给有钱人,如果直到现在你仍然还没找到成功的捷径,那么,就赶紧借势吧。一个成大事的人,往往都是一个善于借势和用势的人。我们知道,借势是弱者保护自己、走向强势的有效途径。

在森林里,狐狸是一种很聪明的动物,由于它没有力气,个子矮小,因此不仅得不到尊敬,而且时时都有生命危险。为了避免危险,狐狸的办法就是说服老虎与它做朋友。通过与力大无比、令人畏敬的老虎密切交往,狐狸可以伴随老虎左右在丛林中四处行走,而且享受与动物们给予老虎的同样的提心吊胆的尊敬。即使老虎不在狐狸身边,得知狐狸与老虎交往甚密,也足以保证狐狸在旷野中得以生存。

假如一只狐狸不能与老虎交朋友,那么这只狐狸就应该制造一种跟老虎密切交往的假象,小心翼翼地跟在老虎的后边,与此同时,大吹大擂它们之间有着笃深的友谊,这样便会制造一种假象,即它的安危得到了老虎的极大关注。

狐狸的这种做法便是典型的借势。

在现实生活中,一个成功的人往往都是一个善于借势的人。

据说小超人李泽楷就很善于借势。在他家的镜框内镶嵌着他与一些政界要人的合影,其中有中国前国家主席江泽民、新加坡前总理李光耀以及英国前首相撒切尔夫人。看看这些合影,不必多言,你就知道他是个什么级别的人物了。在李泽楷的事迹中,除了一连串的资本运营记录外,还有他在瑞士达沃斯举办的世界经济论坛上与比尔·盖茨、索尼这些人在一个小组讨论的情况,因为和这些人物在一起,他的形象也大大提升了。

越来越多的人认识到,和什么人在一起,是一个非常重要的事情。这就是“势”的威力。对于这一点,有一位商人朋友深有体会。

她参加的第一个小圈子只是一个女子健身俱乐部,她加入的目的一开始只是为了健身,走在街上的时候不至于在比自己更年轻的女孩子面前自惭形秽。在那里,她认识了一些朋友,大家在一起在运动器材上流汗,让人觉得很亲近。

一天,她的一个“汗友”问她:“为什么不开一家广告公司?”这是她以前没有想到的。“我知道你的能力,如果你做广告,我给你第一笔业务。”

她的心动了,可是她资金不足。这时,旁边一个不起眼的老太太竟然问她需要多少钱的贷款,那是一个来自台湾的老妇人,做的就是投资生意。资金与业务就是在那样一个奇妙的场合相遇了,她“只好”成为了一个商人。商人都是淘金者,当她还是一个“预备役”商人的时候,并没有淘金的准备,可是金子偏偏打在了她的鼻子上。

“那感觉怪怪的。”她说,“意外的成功会让人在一时之间不适应。”广告业务做了三年,俱乐部里面的人几乎都成了她的客户,都是她的朋友。

她的现金流促使她改变自己的生存状态,她亲自操作独立制片业务,那本来就是她的一个狂热的梦。她想再花10万元买一张高尔夫俱乐部的会员卡,把借势的游戏接着玩下去。

一个人为什么要借势?最根本的原因是个体的局限性。一拳难敌四手,独木难成森林。个人英雄主义与团队力量较量,输的肯定是个人。举个例子,水浒中的108将如果都是散兵游勇,对大宋绝不会构成真正的威胁。但是当这些散兵游勇联合起来后,大宋的江山就岌岌可危了。

刘备得以三分天下,有几件事功不可没:一是桃园结义,网罗了张飞和关羽两个得力助手;二是三顾茅庐,请出有卧龙之称的智多星诸葛亮;三是不断地依附群雄,借人之力成己之事。凭借这三点,他成就了别人认为他根本不可能成就的伟业。

项羽是“力拔山兮气盖世”的理想英雄,若在今日的中国,定是少男少女崇拜的对象,而刘邦却是“好酒及色”,连结发之妻都厌恶他的为人。但在楚汉之争中,刘邦屡败屡战,垓下之围一战而定天下;项羽百战百胜,垓下之败一战而身死人手,为天下笑。原因何在?仍然是英雄主义和团队势力在决定着他们各自的命运。

刘邦在总结他的成功之道时不无得意地说:“夫运算帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下也。”刘邦把取得天下的原因归于自己善于借用人才,可谓一语中的。

对于借势,古代有许多比较经典的说法。例如,荀子说:借助于别人的车马,不必自己跑得快,却能够远行千里;借助于舟船的人,不必自己善水性,却能渡江河。君子生性与别人无异,只是因为善于借助和利用外物,所以就不同了。

人是群居动物,很难想象,一个人僻居一隅,将自己与他人隔绝,他将如何去获取成功。正如高尔基所说的:“个人如果单靠自己,如果置身于集体关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想之外,就会变成怠惰的与生活相敌对的人。”

《三个和尚》的故事大家一定都很熟悉。三个和尚之所以会没水喝,其可悲之处就在于他们缺乏全局观念,不懂得合作,不懂得祸福与共,他们将自己置身于团结合作的关系网之外,对于他人不闻不问,其结果自然也就是庙毁人叹了。

17世纪英国诗人约翰堂恩曾在诗中这样写道:“谁也不能像一座孤岛,在大海里独踞,每个人都似一块小小的泥土,连接成整个陆地。如果有一块泥土被海水冲去,欧洲就会缺其一隅,这如同一座山峦,也如同你的朋友和你自己。”

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