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三亚的责任和认识

时间:2022-06-13 百科知识 版权反馈
【摘要】:会后,三亚市政协写了一份“黄道婆在三亚”专题研讨会情况汇报呈送江泽林书记。“情况汇报”在概括上述三大成果之后提出创建“中国衣食父母科技园”,内建“黄道婆纪念馆”和“袁隆平科技馆”的建议。在我国,称黄道婆和袁院士为中国人的衣食父母是再合适不过了。三亚已到了拾起掉失700多年的责任而抛弃不孝子孙骂名的时候了。

三亚责任和认识

苏庆兴

一、中国衣食父母主题公园的缘由

按海南省委常委、三亚市委书记江泽林同志的有关批示精神,三亚市政协主办的“黄道婆在三亚”专题研讨会于2009年7月在三亚玉海国际度假酒店召开,海南大学等高校教授孙绍先、周伟民、唐玲玲、蔡旭,文化文史学者徐国良、羊中兴、王槐光、罗灯光、亚根、葛君、游师良、王隆伟、李和弟等30多人参加,达成了三点共识,取得了可喜的成果,即:第一,三亚是“源”,上海是“流”,在黄道婆研究上三亚应奋发有为。第二,专家学者们经过研讨、分析、求证达成共识,正式提出新的见解:“黄道婆是三亚黎族织女。”第三,充分挖掘利用黄道婆文化加快发展三亚文化旅游事业产业。专家学者为此献计献策,提出了许多真知灼见。

会后,三亚市政协写了一份“黄道婆在三亚”专题研讨会情况汇报呈送江泽林书记。“情况汇报”在概括上述三大成果之后提出创建“中国衣食父母科技园”,内建“黄道婆纪念馆”和“袁隆平科技馆”的建议。江泽林书记批示认为:“所提建议很好,这次政协研讨会成果显著,请市政府专题研究。”此后,我一再思考,提“中国衣食父母科技园”不如提“中国衣食父母主题公园”,我跟江泽林书记再次汇报时就说建“中国衣食父母主题公园”,江书记说主题公园非常鲜明,向世界宣传三亚,我于是向三亚市政府说明情况,市政府向我索要有关材料、方案等。三亚市政协举行的研讨会,其实就是建设“一园两馆”的策划会、设计会,要为这一公园的立项建设铺平道路。

二、创建中国衣食父母主题公园的三亚责任和认识

首先,“中国衣食父母”的提法恰如其分。黄道婆和袁隆平院士能否称“中国衣食父母”呢?黄道婆,毋庸置疑是我国棉纺织业的奠基人,她革新和创造了手工棉纺织生产机具,发明了被后世所称的“黄道婆纺车”,开发了棉织物的新品种,开创了我国手工棉纺织业的新时代,为国人蔽体、御寒、装扮也就是解决国人的穿衣问题作出了巨大贡献,被誉为“一代棉圣”、“衣被天下”,清代就有诗称她“衣食我民真众母”。袁隆平院士,中国杂交水稻研究的创始人和突出贡献者,他的杂交水稻被称为继指南针、火药、造纸术和活字印刷术之后的第五大发明,创造了巨大的难以估量的经济效益和社会效益。美国科学院院长西瑟罗纳说他“为世界粮食安全作出了杰出贡献,增产的粮食每年为世界解决了3500万人的吃饭问题”。民以食为天,袁院士首先是国人的“天”,因此被誉为“当代神农氏”、“杂交水稻之父”。在我国,称黄道婆和袁院士为中国人的衣食父母是再合适不过了。再者,一个古代,一个当代,不约而同地在衣与食两方面造福于三亚、造福于国人,从中国传统文化上说,称“衣食父母”,表达了三亚人、国人对两位科学家、发明家的敬重之意和感恩之心。“中国衣食父母”的美称,非黄道婆和袁院士莫属。

其次,设想拟建公园创意独到、意义重大。将两位科学家、发明家并称是从民生方面说的,人生活上的基本需要衣食住行,衣食为先,紧密相连。在三亚,说黄道婆就会自然而然地联想到袁院士,三亚养育了黄道婆也成就了袁院士,“衣”“食”珠联,古今呼应,正是天作之合,珠联璧合。因此,建“中国衣食父母主题公园”就水到渠成地提了出来,三亚已是义不容辞,而“中国衣食父母”则是公园的颇具独特性的创意所在。有了如此创意,这一公园就显得内涵丰富,融历史、地理、科技、人文为一体,新颖别致。这样,设想拟建公园必然内含“黄道婆纪念馆”和“袁隆平科技馆”,故又称“一园两馆”。

我们还必须看到,黄道婆、袁院士的精神、品格、情怀,具有超越时空的魅力,是三亚不可多得的精神财富和文化源泉,三亚有责任加以深入挖掘和传承发扬。造园建馆,展示黄道婆、袁院士的科技成果,弘扬他们的科学精神,宣传科教兴国、兴市,宣传三亚深厚的历史文化和光彩夺目的科学技术,发挥名人效应,促进经济发展,开拓旅游事业,具有难能可贵而又不可替代的作用。古今两位科学家的发明、贡献以及所形成或将形成的文化形态,其本土价值是多方面的,其意义是非常重大的甚至是世界性的:联合国教科文组织就确认黄道婆是“世界级古代女科学家”;国际水稻研究所所长斯瓦米纳森就说:“袁隆平先生不仅是中国的骄傲,也是世界的骄傲,他的成就给人类带来了福音。”

第三,三亚福泽之地创建“两馆”是众望所归。上面述及,三亚是黄道婆的故乡,故乡儿女给老祖母造馆纪念理所当然。退一万步说,三亚就算只是第二故乡,造馆纪念仍在情理之中。三亚已到了拾起掉失700多年的责任而抛弃不孝子孙骂名的时候了。袁隆平院士同样与三亚结下不解之缘。他从1964年开始进行水稻雄性不育研究,6年后就与三亚亲密接触,在他半个世纪的杂交水稻研究生涯中,大量的时间是在三亚度过的。尤其是在研究遭遇挫折,面对人们纷纷质疑的目光,他提出利用“远缘的野生稻与栽培稻杂交”的新设想的时候,他和助手在三亚市南红农场找到后来命名“野败”的野生稻,为“三系”配套打开了突破口,给杂交水稻的研究带来了新的转机。这一天是1970年11月23日,3年后他就攻克了“三系”配套难关,为杂交水稻的优势利用铺平了道路。1998年8月,袁院士向时任总理朱镕基提出选育超级杂交水稻的研究课题,朱总理当即划拨1000万元予以支持,袁院士又是在三亚这块热土上率领协作攻关大军日夜奋战,攻克了两系法杂交水稻难关,这标志着中国超级杂交水稻育种研究再次超越自我、继续领跑世界。试问:“袁隆平科技馆”三亚不建谁建?作为中国最重要的杂交水稻科研基地的三亚应该建而且首先要建。

第四,科技馆以袁院士的名字命名最为贴切。尽管我国最早搞杂交水稻的大有人在,但袁院士却是我国杂交水稻研究毋庸置疑的创始人;尽管我国搞杂交水稻成绩不俗的也大有人在,但袁院士却是举世公认的建国以来贡献最大的农学家;尽管粮食不只指水稻还包括小麦、玉米、高粱等,但水稻所占的比重却是不言而喻的。所设想拟建的其实是南繁育种科技馆,以杂交水稻科技为主要特色,给所有南繁育种尤其是杂交水稻科研的有功之臣树碑立传,塑造的是粮食作物科技人员的群体形象,袁院士作为我国杂交水稻领域当之不愧的代表和领军人物,则突出他的典型事迹。这样的馆以袁院士的名字命名就非常贴切了。

三、中国衣食父母主题公园研讨会的任务和要求

2009年召开的“黄道婆在三亚”研讨会,催生了今天举行的“中国衣食父母主题公园”研讨会,而本次研讨会则是对上次研讨会的拓展与深化;上次研讨会是务虚的,本次研讨会则是务实的,可不说“为什么”,主要说“怎么做”。其任务有两方面:

第一方面,研讨“中国衣食父母主题公园”怎样建造。就该公园的性质、定位、内涵、功能、特点、建设原则、景观体系(除鲜明体现主题的“两馆”外,还应设计哪些景观,其结构如何)以及面积、选址、资金投入、社会效益与经济效益并举或是孰重孰轻等等,都可以发表高见,仁者见仁,智者见智,不拘一格,坦诚相见。

第二方面,研讨“黄道婆纪念馆”、“袁隆平科技馆”怎样建造。两馆各自的功能、特色、占地面积、在公园的位置,设计理念、建筑风格样式、庭院园林花木、雕塑及建筑小品,展馆结构、陈列布馆、展品征集,建造的步骤、措施、原则、方式,投入建设资金,两馆的管理(经营)等,大家都有用武之地,务必畅所欲言,出谋划策,毫无保留。

也就是说,把这样的“一园两馆”交给大家,将如何策划、如何建造、如何管理、如何经营?就用文字把其框架、轮廓描绘出来。为宣传三亚、为宣传黄道婆袁院士、为宣传科教兴国兴市、为激发中华民族的自豪感、为三亚的国际旅游岛建设工作,贡献智慧和力量,此乃功德无量!实望大家把十年寒窗苦读、在专业的八卦炉中修炼得来的正果,不惜倾囊而出。

为此,对开好本次研讨会提出几点要求:

一是聚精会神,全神贯注。国家开创休闲外交,我们就叫休闲研讨。美丽的三亚湾,温馨的玉海酒店,正是休闲胜地,加之学富五车的同行相聚,心旷神怡,一个白天研讨,其他时间休闲;把手头的事情放下吧,管好手机,集中精力,倾情研讨。

二是认真思考,充分探讨。对在建设国际旅游岛的背景下三亚如何创建“中国衣食父母主题公园”,由于提前发出通知大家下功夫思索钻研过了,作主体发言者拿出的应该是深思熟虑,自由发言的也要言之不同凡响。认真、充分,见解具备专业性、独到性、前瞻性、可操作性,这就是教授风度,这就是学者风范,这就是作家品格!

三是可宏观谈,也可微观谈。对于上面列举的任务,大家要全力以赴完成,而在用力方法上,可谈较大方面,做大题目大文章,也可谈某一方面,小切口深挖掘。八仙过海,各显神通!

(作者简介见封面勒口)

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