从神秘到阴谋的心理发展过程

五、从神秘到阴谋的心理发展过程

邪教教主一般都怀有不可告人的邪恶目的，其邪思、邪说都是反宗教、反科学、反道德、反文化、反政府、反人类的。因此邪教组织一般都是秘密组织、秘密活动的，而当这些秘密活动遭到普遍的批评、责难、管制甚至取缔时，就会加剧邪教组织的秘密性，其思想更加邪恶、组织更加隐秘、活动也更加诡秘。

（一）产生从神秘到阴谋心理的原因

1.神秘心理

心理学家研究，人类大多对神秘的东西具有极力追求的渴望，一个事物越是不可及，他们越想得到。现代科学虽然已发展到很高的程度，但是现实社会中还是有些现象不能为科学很好地解释，当科学对某些现象还不能完全解释时，邪教组织乘虚而入，并利用一些迷信说法进行解释。邪教教主大多冒用传统宗教神的名义，来确认自己的地位，达到控制信徒的目的。这些宗教神的神秘，本身也为邪教组织蒙上了一层神秘的面纱。

2.阴谋心理

邪教发展初期往往是带有宗教异端色彩的民间秘密结社组织，其宣传往往限于封建迷信，后来逐渐发展成有足够实力的社会集团，在教主的引导下反社会意志日益强化，最后企图利用各种方式，包括暴力、非暴力的极端行为，向现实国家政权宣战，妄图推翻世俗政权。其成员逐渐增多时，教主或邪教的领导者就会产生推翻现实政权的心态，事实上，这种阴谋才是其设立邪教的目的，只不过当其壮大时，这种阴谋就不用再以神秘的外衣予以掩盖，故从神秘到阴谋的心态发展成为邪教信徒心理发展的必然。

（二）主要表现

1.以“超自然力”蒙骗信徒

宗教一般把超自然的神秘主义部分作为信仰的对象。传统宗教信仰的是超越人类和自然的神，如犹太教、基督教的上帝，佛教的佛，印度教的婆罗门等，这些神是人类精神的产物，其全知全能全在及真、善、美的本质是人类本质的反映，但邪教教主却自称为超越凡人的“神”，他们往往以特异功能、灵能等超自然能力吸引群众。像李洪志就吹嘘自己有推迟地球爆炸的大神通，是“渡人去天国”，“把整个人类超度到光明世界”的救世主。更为狂妄的是，李洪志竟然宣称“现在的一切社会问题任何政府都无法解决”，只有他才能力挽狂澜。

2.以“末世论”蛊惑人心

邪教组织在违法犯罪过程中常见的另一手段就是宣扬“末世论”。基督教的《圣经》曾经提到，世界末日来临时，上帝将根据各人的表现进行最后的审判，但是传统的基督教并未指出何时为世界末日。16世纪时，法国预言家诺查丹玛斯在《诸世纪》一书中用模糊的语言描述了1999年的恐怖景象。《诸世纪》中的这一描述，被许多邪教组织利用，他们纷纷宣扬20世纪末的某一天就是世界末日，从而扰乱人心，造成极大恐慌。并且在这一蛊惑人心的过程中，邪教组织还不断利用一些天文奇观、自然现象、社会危机来加强其邪说的影响，通过这些途径使信徒逐渐被其神秘的力量所吸引，从而加入邪教进行违法犯罪活动。

3.秘密活动

为避免引起社会注意，逃避法律制裁，邪教组织均建立地下秘密王国，暗中从事非法活动。例如门徒会规定小分会以上的执事均由大会委派，异地交流、隐姓埋名、单线联系。主神教规定，信徒入教后，一律不准使用俗名，之间互称灵名，单线联系，对暗号，不准打听对方姓名、籍贯，以免泄露身份；与外地骨干联系要用电话、手机，互留灵名，使用约定的密语通话，不准写信；外出传教时不准带任何证件；传道、培训、聚会均选择偏僻的地点，在深夜进行，派专人分段接站，设立多道岗哨，以确保联络渠道和人员安全。