【摘要】：它第一次将“现实的人”作为关注的焦点。因此，“现实的人”能做到以何人为本、以人的哪部分需要为本都是受生产力决定的。使人与发展同步是“以人为本”的根基性要求。因此，关注生产力、发展生产力是马克思主义发展理念的最真实的基础。中国当下的改革始终围绕着“以人为本”，尽可能使最大多数人受益为最高原则，是在从生产关系适应生产力发展要求、从社会主义制度方面尽量拓展发展属人性的社会通道。
它第一次寻找“现实的人”最真实的基础_东方社会发展模式比较研究 : 中、印、俄发展模式比较
它第一次将“现实的人”作为关注的焦点。马克思指出，“现实的人”的“‘解放’是一种历史活动，不是思想活动，‘解放’是由历史的关系，是由工业状况、商业状况、农业状况、交往状况促成的”。[33]马克思所认为的“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[34]马克思历史唯物主义坚持生产力是社会发展的根基，并且将生产力作为社会发展变化的最终决定力量，生产力是具体的、历史的，它为以人的何种层面、哪些内容为“本”提供真实空间。因此，“现实的人”能做到以何人为本、以人的哪部分需要为本都是受生产力决定的。如果超出生产力承载的限度，“以人为本”只是虚幻的口号；如果不随着生产力增长增大人的自由，人也就不是发展的核心和灵魂，也就根本没有做到“以人为本”。使人与发展同步是“以人为本”的根基性要求。因此，关注生产力、发展生产力是马克思主义发展理念的最真实的基础。
我国不仅在解放生产力、发展生产力，而且在尽量全面疏通社会关系，比如，1956年生产资料私有制的社会主义改造，直接为公有制的发展扫清了道路；2006年全面取消农业税，近9亿农民直接受益等，我国以更根本、更彻底、更务实的实践拓展着人的社会化通道，这是最紧要的。中国当下的改革始终围绕着“以人为本”，尽可能使最大多数人受益为最高原则，是在从生产关系适应生产力发展要求、从社会主义制度方面尽量拓展发展属人性的社会通道。
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