不可否认，自1978年改革开放以来，中国就陷入了一场旷日持久的“正义争夺战”（struggle for justice）。仇富、笑贫都是正义争夺战在心理世界和行为世界中的折射。那么，我们不禁要问：为什么“正义”在1978年之后会出场？为什么当代中国会出现日益激烈的“正义争夺战”？中国如何超越“正义争夺战”？中国如何迈向制度正义的社会？
基于此，我们是从制度建设的视角，分析1978年以来中国转型社会的正义。
本课题不仅要探讨转型社会的正义是什么？更重要的是要探讨转型社会的正义的实践。转型社会的正义的实践就是通过制度建设构建一个正义的社会。
毛泽东时代的正义就是分配正义。但是，这一分配正义演变为“平均即正义”。“干多干少一个样”、“不劳动者得食”恰恰是对正义的违背与侵犯。正是在这个意义上，市场化改革对效率的追逐恰恰是对“平均即正义”的否定。但是，1978年以前的正义传统并没有因为改革开放而消失。分配正义就成为不断追忆和被激活的正义。为什么呢？
因为市场化社会在塑造自由主义正义的同时，有可能脱离底线正义，尤其是当市场化改革把权力逻辑和市场逻辑统和起来的时候，毛泽东时代的正义传统就处于不断被追忆和不断被激活的状态。因为分配正义是对权力逻辑和市场逻辑合谋的有力抗争。
于是，我们看到了至今令人困惑的场面：正义争夺战的开启。因为社会结构从一体到多元、从整体到分化的转型已经完成。但是，从多元到（包容多元的）一体、从分化到（涵盖分化的）的整体这一转型并没有完成。基于此，对正义的共识就难以达成。难以达成共识正义的社会，不仅会撕裂社会，而且会使社会的运行脱离道德底线。于是乎，正义争夺战就登场了。其根源主要表现为以下五个方面：（1）基于立场差异而形成的正义争夺战；（2）基于地位差异而形成的正义争夺战；（3）基于意识形态差异而形成的正义争夺战；（4）基于传播偏好而形成的正义争夺战；（5）基于发展认知差异而形成的正义争夺战。
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