古典经济学的环境利益思想

（一）亚当·斯密的环境利益思想

亚当·斯密是古典经济学的奠基人，他在1776年出版了《国民财富的性质和原因的研究》一书，系统地阐述了国民财富的起源、产生和增长的条件，这其中包含了环境利益思想。

其中，亚当·斯密分析了自然资源能给人类带来环境利益以及环境利益的配置问题。

1.土　地

“地租，作为使用土地而支付的价格”^[28]，是租地人按照土地的实际情况所能支付的最高价格。佃农之所以支付土地所有者地租，是因为土地能生产出作物，佃农能获得土地提供给他的收益。地租是地主对这种利益的一种分享，并且土地肥沃程度、用途与位置不同，地租也不一样。

2.矿　产

矿产能给开采者带来利益，因而需要给矿藏所有者支付地租。“煤炭对矿主的价值常常既取决于煤矿的富饶程度又取决于它的位置。金属矿的价值更多的取决于它的富饶程度，较少取决位置”^[29]，原因是金属价值大，一般能承担长途运输的费用。由于矿产能给开矿者带来丰厚的利益，因此矿藏主必须获得利益的分配，否则其不会出让矿产的开采权。

3.森　林

森林资源丰富的时候任何人都可以采伐利用，而当农业发展使森林资源减少时，“木材提供了很好的地租……地主发现，他们最好的土地没有比种植木材更为有利可图了，其丰厚的利润常常能补偿迟来的回报”^[30]。由于农业发展对耕地需求增加，再加上生活燃料对木材的需求导致森林日益减少，种树给土地所有者带来了大量的经济利益，而这种经济利益是环境利益转化而来的。

亚当·斯密撰写《国富论》时正值工业革命刚开始，当时自然资源丰富、环境问题还没有凸现，但是由于土地为私人所有而产生了地租。斯密的地租理论实质上说明了自然资源给人类带来的环境利益，其分析了环境利益如何配置的问题，并且这种配置是资源所有者与资源使用者之间的分配。

（二）李嘉图的环境利益思想

《政治经济学及赋税原理》是大卫·李嘉图的主要经济著作，在该书中与环境利益有关的部分涉及土地与地租。李嘉图认为：“地租是为使用土地原有和不可摧毁的生产力而支付给地主的那一部分土地产品。”^[31]在李嘉图看来，地租是来自于土地的自然生产力。地租与土地的肥沃程度、地理位置有关，李嘉图还分析了级差地租的第二形态，也就是对土地进行改良可以获得更多收益，而这些更多收益将会转化为地租。

李嘉图的环境利益思想主要集中在土地与土地收益的分配上，其中级差地租思想给我们的启示是环境能给人类带来环境利益，经过人工创造的环境（改良的土地）能带给人类更多的利益。

（三）萨伊的环境利益思想

萨伊的代表作是《政治经济学概论》。萨伊认为，生产即财富的创造，“具有内在价值的许许多多的东西”^[32]，如土地、金属、硬币、五谷、织品以及汇票、支票等，财富与价值成正比。任何财富和价值都“归因于劳动、资本与自然力这三者的作用与协力”^[33]，是三者协同作用的结果。这个“自然力”实际上指的是“不是劳动自己创造的东西，而是自然赐予人类的东西”，“自然力这种作用”即为“自然力的生产作用”。^[34]萨伊所指的自然力范围广泛，不但包括对价值创造的无生物，而且包括自然规律，如引力、磁力、重力、弹力等。对自然力的作用，萨伊认为应该高度重视，他指出“自然是人的伙伴，是人的工具”^[35]，离开自然的帮助，人类将无所作为。在众多的自然力中，土地是最重要的因素，它是一种专有的自然力。

因此，萨伊指的自然力就是自然资源，自然是人类生活与生产的物质基础，自然环境要素是财富生产的三要素之一，自然一方面为人类提供生活的环境利益，一方面通过人类生产转化为经济利益。

（四）约翰·穆勒的环境利益思想

约翰·穆勒是19世纪中叶英国著名的经济学家，他的代表作是《政治经济学原理》。在此书中，他指出生产的增长是劳动、资本和土地三要素的性质、数量或生产力的增加综合作用的结果，如果它们的增长受到限制，生产的增长也会受到限制。穆勒分析了劳动增长规律、资本增长规律以及利用土地生产的增长规律。他认为，土地和其他生产要素不同，不仅土地数量有限，而且单位面积土地上的产量也是有限的，这两种情况是利用土地生产的最根本的限制。其中，土地数量有限问题比其他任何一个问题都更重要，这是一个富有的工业化社会中产生贫困的原因。^[36]

除了萨伊所论述的自然资源的范围比较宽泛之外，古典经济学家的环境利益思想较多地限制在土地为人类提供环境利益这一基础上。即便如此，他们的环境利益思想还是给了我们启示：首先，环境是人类生存的基础，离开环境，人类什么也不能生产；其次，环境质量的提高能给人类带来更多的环境利益；再次，根据各位西方经济学家的观点，地租无论是源于土地的私有权还是源于土地的自然生产力，都是对环境利益的分享。