塔塔尔族舞曲的背景故事

第三节　民间文学

塔塔尔族民间文学包括神话故事、传说、长诗、歌谣、幽默笑话等。

一、神话故事

塔塔尔族民间神话故事迄今为止在新疆收集得不是很多，但是这些民间神话故事反映了塔塔尔族的民族特点、风俗习惯、宗教信仰、民族文化等。

（一）关于启明星的故事

相传古时候有一位名叫佐合拉的姑娘是一个孤儿。佐合拉是一位非常善良、有礼貌的姑娘，她非常尊敬继母，但继母还是要制造种种障碍和困难来排斥和折磨她。有一天夜里继母让她往无底的缸里打水，她在河边深深地思念自己的亲生母亲，这时她的亲生母亲化作一轮明月召唤她，她便飞到母亲身边变成了在黎明前闪闪发光的启明星。

（二）关于母亲的心的故事

相传有位母亲有一个独生子，母亲为了很好地养育儿子历经千辛万苦把他拉扯成人。儿子长大后爱上了一位姑娘，并答应可为姑娘做任何事。姑娘要求小伙子将他母亲的心拿来，当小伙子去取母亲的心时，母亲知道此事后沉睡不起，为儿子下手提供了条件。当他取了母亲的心在前往姑娘住处的路上摔倒了，这时母亲的心问儿子：“你摔痛了吗？”

（三）沙克与苏克的故事

相传一家有一男一女，他们一直都不和睦，父母多次劝导却一句都听不进去，不停地闹事。有一天他们闹得不可开交，激怒了父母。父母咒他们变成“沙克”鸟、“苏克”鸟。随之，他们变成了“沙克”鸟和“苏克”鸟。他们分居在大山两侧的树林中，时间长了他们相互思念就往对面山上飞，但飞到山顶时天就亮了，所以无法见面。周而复始，他们至今都没能见面。

（四）关于水母的故事

相传水母起初生活在河里或大的湖泊里，每当月圆时她喜欢在人们打水的地方编自己的辫子。有一天水母在梳头，突然出现了一个孩子，她吓了一跳，慌忙跳入水中，却忘记她的金梳子。小孩拿着水母的金梳子回了家，水母半夜出水去了小孩的家，要回了她的梳子，从此水母便远离人群去了遥远的水域。

（五）房神的故事

相传房神就住在房内的地板上，是一种用肉眼看不见的怪物。它喜欢待在比较豪华的房子里，如果与它所在的家里的人相处得好，这一家便能富足，免遭灾难；相反相处不好这一家便事事不成，灾难不断。

（六）薛日力的故事

这是塔塔尔族关于“鬼”的神话故事。相传薛日力是鬼的后代，因为它们一个踩着一个的肩膀，登上天空，偷听天使们的对话，所以，天使们用流星将它们一一击落在地上后，变成了一种长臂的鬼——薛日力。它们生活在树林里，胳肢人发笑，以致最后大笑而死。一天有位聪明的塔塔尔青年到森林里，将一根木棒上方劈开做成夹子，巧妙地将薛日力的长手夹住，并教训了它。此后薛日力们再也不敢碰人了。

（七）尤哈的故事

塔塔尔族认为真主用第五层天的土造就蛇，但它帮依比利斯混入天堂而触犯了真主，被打入凡间。蛇在凡间从1～8岁称为虫，到90岁时开始成为蛇，到1000岁时称为龙，到2000岁时称为尤哈，超过2000岁后蛇会变成一个英俊的小伙子或美丽的姑娘，再活49天而死，但来年会变成一条龙而生存。

（八）成吉思汗的传说

相传成吉思汗的父亲也速该不幸去世，一天成吉思汗的母亲在睡觉，一把火从天而降进入她的怀里，火从成吉思汗母亲的怀里离开时变成了一只灰狼，并回头望着说“成吉思，成吉思”而离去，后母亲怀孕生了个儿子，给他起名为“成吉思”。成吉思长大后降服了当地的所有部落，也包括塔塔尔部落，成为成吉思汗。

（九）关于酒的传说

相传阿丹在种葡萄时依比利斯先宰鸡，再宰猴子，最后杀猪并把它们的血滴到葡萄藤的根部，当阿丹问依比利斯为什么要这么做时，依比利斯说：“你的后人将用葡萄酿造一种叫酒的东西，人们喝了它以后先是像公鸡一样神气，后像猴子一样乱耍，最后像猪一样到哪儿睡哪儿。”

（十）关于蝙蝠的故事

相传在森林里飞禽与四脚动物不和，经常打斗，蝙蝠寻找机会耍两面派。当飞禽占上风时它站在飞禽这一边，当四脚动物占上风时它又跑到了四脚动物的一边。最后当双方讲和后蝙蝠耍两面派的伎俩被识破，所以蝙蝠遭到了双方的指责，最后它无法合群于双方，只好在夜间出没。

（十一）关于阿丹和依比利斯的传说

相传真主在阿丹之前用火焰创造了依比利斯的母亲，她在土层大地和天上祈祷后获得“艾扎孜力”的名称在天堂作了天使们的导师，但后来她的后代走上歧途反对真主，被真主逐出天界。阿丹是真主用泥土创造的，因此比所有的生命都高贵。艾扎孜力不满阿丹的高贵反对真主，被真主逐出天堂，并被称为依比利斯。依比利斯为了迷惑阿丹，偷入天堂，通过利用好娃，让阿丹吃了禁果，是依比利斯造成了让阿丹和好娃被打入凡间的后果。

（十二）关于魔鬼的故事

相传魔鬼是鬼神中最坏的一种，他们喜欢居住在废墟、水中、丛林里。它们会在夜里掐死那些独自睡觉的人，如果人们大叫后惊醒，魔鬼们会被吓跑。它们在夜里变成各种各样的东西迷惑那些赶夜路的人，从而使他们迷路找不到方向。它们怕公鸡打鸣和狗叫。所以塔塔尔人自古以来就喜欢在家里养鸡养狗，防止魔鬼对他们的侵害。

（十三）夏玛然的故事

相传有位青年在树林里砍柴，看见了一条生活在地下的蛇——“夏玛然”。当他砍完柴回家时他们的国王生病了，国王的算命先生们算到夏玛然能治好国王的病。国王派人四处寻找知道夏玛然的人，并最终找到了一位青年，青年在无奈之下将夏玛然捉回。小伙子根据夏玛然的嘱咐喝了第一回开锅的汤后变成了一个能治百病的医生，算命先生喝了第三回开锅的汤后中毒身亡，国王吃了夏玛然的头、身子、尾巴后痊愈。

（十四）塔塔尔人的神物——白额斑公羊

在塔塔尔族中，尤其是在塔塔尔族的礼品赠与问题上，白额斑公羊占据重要的地位。自古至今人们将白额斑公羊视为神物。将白额斑公羊作为赠品具有深层次含义和重要作用。在塔塔尔族的风俗习惯中，白额斑公羊是繁衍生息的象征。塔塔尔族认为白额斑公羊是向安拉祈愿时的最好礼品，以此表达了他们对安拉的崇高信仰，同时也坚信为此他们的愿望能够得以实现。

二、传说

有头无身者的传说是塔塔尔族皈依伊斯兰教后所产生的，讲述了圣人穆罕默德女婿阿里的英雄事迹。有一天穆圣与其三万三弟子在一起时，一个有头无身者来到他们面前，诉说一个恶魔不但吃掉了他的身子和儿子，还将他的妻子抢走，跳进了他栖身的深井，所以祈求得到他们的帮助。阿里听罢请求穆圣让他去除恶。得到允许后，阿里出发找到了魔鬼栖身的深井，跳下去八天后到达井底，遇见一个铁门，他将门打开后看见了有头无身者的身躯和被关押的50余万人。身如高塔、指如一人、头比房子还大的魔鬼在一边睡觉，阿里怒吼一声叫醒了口喷烈火的魔鬼，魔鬼扑打阿里三回合后，阿里抽出宝剑劈向恶魔，将其砍死。阿里救出有头无身者的妻子和所有被关押的人来到穆圣面前。穆圣祈求真主恢复了有头无身者和他儿子的原身，使他们一家人得以团圆。

三、长诗

长诗《叶德盖》：是在塔塔尔族民间文学中占据重要地位和影响的英雄史诗。全诗共七千余行，是以14世纪至15世纪金帐汗国衰落时期的历史人物托合塔米什和其大臣叶德盖之间的冲突为故事情节创作的，同时期另一个历史人物阿克萨克铁木尔也贯穿其中。

四、歌谣

塔塔尔族的歌谣由歌词和乐曲两部分组成。塔塔尔族的民间歌谣内容有热爱祖国和共产党等，还有歌唱自然景观、团结友谊、爱情婚礼、道德情怀的歌谣，且流传最广。其中《把拉米斯肯》《天鹅的翅膀》《美丽的眼睛》等歌谣还在其他少数民族中影响较深，流传广泛。

（一）颂扬祖国的歌谣

歌中唱到伟大祖国欣欣向荣、蒸蒸日上、日益强盛的美好景象，歌颂各民族团结和谐共同建设祖国，追求更加美好的未来生活情景。

（二）歌颂中国共产党的歌谣

此类歌谣歌颂了中国共产党领导各族人民走向富裕，只有共产党才能使各族人民分享社会主义制度的优越性，过上更为美好的生活。

（三）歌唱大自然的歌谣

该类歌谣歌颂新疆是伟大祖国不可分割的一部分，歌颂锦绣山河和鸟语花香的美好景色，歌颂伊犁河、额敏河、额尔齐斯河秀丽壮观的独特美景以及城乡牧区的繁荣发展，表达了对祖国的无限热爱。

（四）歌颂友谊的歌谣

歌颂了各民族、朋友间的真诚友谊。提醒人们建立了牢不可破的友情就没有克服不了的困难，生活才会更加幸福美满，所以要像珍惜自己的眼睛一样珍惜各民族的友谊。

（五）爱情歌谣

此类歌谣唱出了塔塔尔青年男女之间忠贞不渝的爱情和对美好未来的无限憧憬，通过将自己的情人比做鲜花、夜莺、白鸽、香甜的水果表达心中的爱。

（六）青春歌谣

此类歌谣表达了青春时光是短暂的，也是最珍贵的，希望年轻人要珍惜短暂的青春时光，勤奋学习，掌握知识，努力工作，取得好成绩，为祖国为人民作贡献。

（七）献给姑娘的歌谣

此类歌谣以塔塔尔族女性的名字“哈丽娅巴努”“热依哈娜”“萨尼娅”“艾丽菲亚”“加米拉”“萨吉达”等为题材，赞美塔塔尔姑娘心灵手巧、聪明贤惠、善良守德及其动人的美貌等，表达了对爱情的忠诚，对美好未来、幸福生活的无限向往。

（八）婚礼歌谣

塔塔尔族婚礼歌谣是在婚礼上吟唱，以祝福新婚男女，活跃婚礼气氛。希望一对新人像一对鸽子一样比翼双飞，白头偕老，幸福永远，把后代培养成对国家和人民作贡献的有用人才。

（九）巴拉米斯肯

巴拉米斯肯是具有鲜明特色的曲调，塔塔尔族十分喜欢为其填词歌唱，歌词内容包括火热的爱情、诚挚的友谊、幸福生活、美好祝福、大自然的美景等。

（十）鹅翅膀

该歌谣均以“鹅翅膀”一词作句首，如“鹅的翅膀一层层”或“鹅的翅膀是一支笔”等，其后加上热爱故乡、思念情人、回忆美好青春等内容，是塔塔尔族最爱唱的歌谣之一。

（十一）《美丽的眼睛》

塔塔尔族歌谣中的经典歌谣之一，歌中唱到：心上人的眼睛美丽神奇，像磁铁一样的吸引力使我的心灵燃起了爱情的火焰，渴求对方能说“我爱你”三个字。

（十二）斯岗努奇卡

这首欢快悠扬的曲子是吉普赛人的民间曲子，深受塔塔尔族人民所喜爱，塔塔尔人为该曲填写了很多歌词传唱至今。该歌谣多在接新娘时或在婚礼达到高潮时演唱，当人们听到由手风琴伴音的曲调时会不由自主地跳起踢踏舞。该歌谣也是在男女聚会时男女进行对唱的曲子。此外，现在乌鲁木齐的维吾尔族在婚礼上也唱斯岗努奇卡，使婚礼气氛达到高潮。

五、幽默笑话

塔塔尔族的幽默笑话包括家庭生活、人际关系、礼貌道德、手工技艺、环境卫生、智慧才能、愚昧无知、吝啬欺诈等丰富内容。如：《我是男人》《旧的变成新的》等家庭生活题材的幽默笑话，用诙谐幽默的语言讽刺了男女之间存在的矛盾；《鞋匠》《庸医》等笑话，揭露了不学无术者、以次充好、弄虚作假的行为；《仙女的翅膀》《贪婪的媳妇》等笑话，讽刺了不讲卫生，好吃懒做的不良行为；《胡须发白》《山羊充当穆艾津》等幽默笑话，说明了勤劳智慧给人的生活带来的好处。塔塔尔族的幽默笑话不但给人以欢笑，还富有使人深思的哲理。