地下仙境九龙洞

地下仙境九龙洞

贵州省铜仁市城东17公里的马岩乡骂龙溪右侧有一观音山，峭壁嶙峋，漫山翠竹，背靠郁郁葱葱的六龙山，面临逶迤秀丽的锦江河。山腰有一天成洞府，名“九龙洞”。相传六龙山上有六条黄龙，相邀锦江河中三条青龙，于此洞相会。九龙来洞中相聚，顿觉如入蓬莱仙境，胜过天堂龙宫百倍，都想将洞府据为己有，相争不休，待到鸡鸣报晓天将亮之时，已不能返回各自居所，只得盘踞在洞内深处一巨形彩柱上，直至今日。山下有一小溪，因九龙争洞相闹，不得安宁，就骂龙不止。因此，“九龙洞”、“九龙盘柱”和“骂龙溪”等名，相应而生了。

九龙洞宽阔恢宏，宽有70多米，最宽处达100米，高30～70米不等。洞分上下两层，由7个大厅、12个景区组成。其中石柱、石笋有数百根之多，30米以上的石柱有8根，20米以上的有6根，10米以上的有18根。另外有一竖井状的天厅和一条地下河。现已探明，洞长2248米，总面积约7万平方米。洞内厅厅相连，洞洞相通，景象万千，各具风采，有的如天降飞瀑，有的似洞中红云，有的如猛狮怒吼，有的似孔雀开屏，有的如驼队，有的似猴群，飞禽走兽，虫、蟹、螺、龟，皆惟妙惟肖，栩栩如生。这些景象，犹如一幅幅晶莹剔透的立体壁画，装点在大厅四壁，千姿百态，妙趣横生。当游人走进洞堂时，感到处处是火树银花，交相辉映，如入艺术殿堂，又像误入水晶迷宫，使人目不暇接，流连忘返。

第一洞厅为略斜的平顶溶洞，右侧石柱林立，有“水帘洞天”、“龙口含珠”、“雄狮托塔”、“龙洞夕照”、“雷峰一瞥”、“南国白象”、“长空依剑”等景物景观，均奇丽异常。第二大厅为平顶洞穴，整个顶板上宛如霓霞一样网状石帘，它们是沿裂隙生长的钟乳石，密集成帘状。远远望去，组成一派云雾山中的天然景象。左侧“仙人床”前，石幔轻撩，纤巧玲珑，轻纱缥缈；右侧“翠竹”丛中，绿影摇曳，杂以白如玉石的钟乳石，青如墨黑的石柱，有“独立寒秋”、“海花叠翠”、“仙女起舞”、“玉柱银花”等景。第三大厅为圆拱顶大殿堂，为全洞的精华，可容万人。在灯光掩映下，如临雾里桃源，月下仙乡。两侧各有三根粗壮雄伟的擎天大柱，与洞顶相接，高30余米，其中一柱高达39．88米，周围13．74米，为洞穴中“玉柱之王”，也是我国目前开放的洞穴中最高石柱。高大的石柱与洞顶下渗的脉流形成的悬挂滴石——石幔逶垂缀联，形成飞龙在石柱顶端盘旋起舞。柱身满布石花，须爪宛然，甲鳞欲动，有如金雕玉镂，名“九龙盘柱”。故第三大厅又名“龙柱大厅”。大厅中有“双子滴石”，两根石柱顶低相连，中腰分离，系局部滴水位移形成的孪生、分离、重逢的结果。“金壁玉菇”（又名“金色的海螺”），如菇似螺，是由于随着滴水量与碳酸钙浓度的变化，气流的旋回，温度的变化而生成螺锥形钟乳石。“水母石”位于洞厅边缘坡处，高9米，围长27米，呈帽状钟乳石，它是由于帽状层的叠加、变高、裂缝渗流滴水沿齿状帽沿檐漫流，在每一棱齿下端凝结成的葫芦状、串珠状、瓜豆状钟乳石。渗流水还携带着各种矿物成分，在帽檐边形成色彩斑斓的水流构造的条纹，如流苏一样，亦为洞内一绝，在全国洞穴中也是首屈一指的。“龙虾出洞”景观，惟妙惟肖，因渗流水沿平缓“S”形裂缝漫流形成的横挂弯曲的石幔。在九龙石柱的脚旁，有石笋和塌石堆积砌叠，有的如猛兽扑腾翻滚，有的似雏鸟啾啾，有的像孩童围桌攻读书诗，有的若春笋破土而出。此情此景，实为鬼斧神工、天地妙成的自然奇观。

出洞处是一小洞，有长50余米的地下河，沿途流水淙淙，时而涉水，时而踏蹬。河水明澈，流经洞前峭壁成飞瀑急泻而下，如白练百丈。地下河右侧，又有一小洞，洞内“梯田”层层，岚光掩映，“远村”、“近落”依稀可见，一派田园风光。

据碑文和地方志记载：九龙洞在元、明之际早已有佛门和尚在此从佛，至今已有43代。传说明末颇禅大师塑弥勒、燃灯、释迦三尊佛像于第一大厅中，两边分列十八罗汉、二十四诸天，洞口塑有韦驮站像，洞前建有茶亭和长廊。清同治年间，增塑刘备、关羽、张飞三义像于洞，总计共塑佛像、神像50余座。

九龙洞外左侧1．5公里处有二小洞，一洞出冷风，夏日凉风徐徐，爽人心肺；一洞出热空气，三九寒天，冒出融融热气，因名“冷热二风洞”。

九龙洞的四周，皆崇山峻岭，层峦叠嶂，峰丛林立，溪谷幽深，苍茫竹海，百里不绝，雄奇险秀兼为一景。故前人有诗曰：“挺然孤秀吐奇峰，知是莲瀛第几重？云海拓开千里目，天风吹下数声钟。涧泉澄澈白莲涌，碑碣模糊碧藓封。谁谓遐荒无胜地，青鞋踏遍快游踪。”离九龙洞1公里的莲台峰，面积约2平方公里，其四周皆悬崖绝壁，百丈深渊。只有一石阶独径，从洞口蜿蜒曲折而上，可至莲台峰。若泛舟锦江，仰视莲台峰，犹如一条首尾相接、上下依存的巨龙，围绕着上山，轻云薄雾在腾飞之中，加上层层林带，淙淙的飞瀑、流水点缀其中，景致极为壮观佳丽。至峰顶，近可鸟瞰清澈碧绿的江水，远可眺望连绵不断的群山，百里内的山光、烟岚、水色和帆船，无不尽收眼底。

莲台峰建有莲华庵（又名莲花寺），筑有玉皇阁、观音阁等佛家建筑。这些建筑物均随山就势，亭依壁立，雕梁画柱，堪称建筑一绝。由莲花寺拾级而上，经二道山门，至“一线天”，再攀“通幽峡”，进“钻天洞”，过“奈何桥”，至“望乡台”（又名“舍身岩”）等佛家三绝。雨后初晴，浩瀚无垠的晨雾顺着江溪河谷滚滚而涌，不到一刻功夫，只见一片茫茫雾海中只剩露出几重黛色山峦，峰随雾动，雾随峰转，如诗如画，如醉如迷，就使人犹如置身于蓬莱仙境，有飘飘入仙之感。偶尔之机，透过晨曦薄雾，“舍身岩”即有“佛光”出现。这种地处绝境的鬼斧神工，集人力与自然于一体，令人叹为观止。同时，九龙洞莲花寺又历为黔东、湘西著名古刹之一。由于这里山势雄踞，地势险峻，在清咸丰、同治年间，这里又是“红号军”农民起义的据点之一。

九龙洞的形成和景观的生成与其他喀斯特溶洞一样，属于碳酸盐岩石的一种普通而奇特的地质地貌现象。这里出露的是寒武系（距今约5亿年前）的白云岩，白云质灰岩和石灰岩地层。雨水降落到地面，吸收了二氧化碳等酸素，沿裂隙孔隙渗入地下，沿途溶蚀了灰岩等岩石的岩壁，逐步扩大，形成落水洞、溶蚀漏斗，将地表水灌入地下，直达地下水面附近，转为横向流动，沿途溶蚀，侵蚀加以部分顶板塌落，形成各式各样的溶洞。地壳阶段性稳定时间越久，则横向溶洞的发展越长大、越奇特。地壳上升，地下水面相对下降，溶洞向下一层发展，逐步袭夺了上层旧溶洞的水，使上层旧溶洞逐步干涸。当地表水沿裂隙孔隙下渗时，洞顶洞壁仍有滴水下渗，进入洞内，压力温度突然变化，二氧化碳逸出分散，水分蒸发，使已饱含碳酸钙等盐类物质的滴水重新结晶沉淀，贴附在洞顶或洞壁上，这些化学沉淀物，总称为“灰华”。由洞顶下垂者称“钟乳石”；由洞底向上堆积者称“石笋”；相对同生，直到上下相对连接时称“石柱”；滴水常沿裂隙成排下滴，使钟乳石成排下垂，称“石帘”；石笋成排，称“石屏”。裂隙和孔隙可以扩大，也可以填塞，使滴水位移，加以气候变迁，雨量时多时少，溶蚀速度时快时慢，灰华成长幅度时大时小，再加以滴水中含有多种矿物成分，致使洞内各种灰华千姿百态，色彩缤纷，玲珑晶莹，极为奇特壮丽。