热情好客的良好风尚

第九节　孝敬老人、热情好客的良好风尚

有一首民歌在安多地区广为流传，这首歌以忧伤的曲调讲了一个“子欲养而亲不待”的感伤故事，听之令人动容：“那时，我还是小孩时，并不知道自己幸福；如今，我流浪在外，我恩情的父母，在哪里？”藏族人也常说“父母的忠告，不遇到挫折不明白；糌粑的香味，不到饿时不知道”。所以听父母的话，少走弯路，不让父母操心，成为很多小孩从小就接受的传统教育。

藏族人认为老人是家庭的财富，有一种说法“父母是家庭的福，孔雀是森林的福”。认为老人能够带来“央”（一种福泽）这种福气，特别是长寿的老人，在藏族社会普遍得到尊敬。过年时，村子里年龄最大的老人家，去他家拜年的亲朋好友最多，有的人家还要专门带上自家的小孩，让老人说几句吉祥祝福的话，行摸头礼，举行“祈福”仪式。在藏族传统社会，子女和父母几乎没有分开住的，父母年老时，至少一个子女一定要在父母身边，和父母同住，端饭奉茶，父母哪怕年老体弱，也有作为一家之长的权威和尊严，父母的话谁也不敢违背。父母老了以后，藏族伦理道德要求子女“要当前面支撑的手杖，要做背后取暖的皮袄”。悉心、贴心地照料父母，问寒问暖，倒茶、舀饭、上菜，吃肉时，第一碗、第一块首先要双手奉给老人。对于一个藏族人来说，如果不孝敬父母，就会受到整个社会的谴责。如果父母去世，作为儿女就要为父母操办体面的丧事，根据财力做一定的法事，如请活佛念经、到各大寺院布施等，以期父母有好的转世。一般来说，由于藏族普遍孝敬父母，藏族老人晚年都过得祥和、幸福，加上念经朝佛，对于死亡也有一种超然的理解。由于多数时候，照顾父母的重担总要落在儿媳身上，所以择偶时，对老人孝敬不孝敬、人善良不善良成为一个很重要的标准，进而也成为藏族女性内在美的标准。

藏族人非常热情好客，有一套热情的待客习俗：一般来客人时，如果被在家门口玩耍的小孩看到，小孩就会连蹦带跳跑来报信：“来客人啦！”全家老小都要出门迎接，要亲切地说：“却德毛！”（您好！）“将玛库吧？”（安康吧？）“额嘎塔？”（累了吧？）等问候语，如果是在拉萨等卫藏地区，人们还要用敬语，表示尊敬。如果是亲属来访，见面时，要行亲吻面颊的礼仪或贴面、碰额头等。如果是非常尊贵的客人，主人就会准备宰羊。客人说话时，小孩不能插嘴。家庭主妇不能问客人喝不喝茶、吃不吃饭之类的话，这在藏族人看来是最不礼貌的行为，藏族人有一句谚语就是说“不要问吃喝！”只要是来客，就要端上最好喝的奶茶、最好吃的手抓肉，茶要不停地添满，不能见空，除非客人自己不让再斟了，要不停地劝吃，有时客人为了表明不吃的心情，会发誓，这时才作罢。给客人敬茶的碗，绝不能有裂纹或豁口，视为不吉利。由于藏区地广人稀，互相访客距离较远，一般都会劝客留宿，如果住宿，要将最好、最热的地方让给客人睡，在客人没有睡意之前，全家人都不会在客人之前睡。第二天一定要早起，主客都不会睡懒觉，要问：“昨晚睡得安稳否？”“有没有受凉？”等贴心话。客人离开时，要将马鞍备好送到院外，全家人都要送客，让客人上马，目送客人走一段路才慢慢返转。

主客之间，有时也会送哈达致意。这时，一般不会将哈达直接挂在对方脖子上，而是双手接过，在藏族人看来，一般只有活佛、喇嘛才有资格那样做。比如，成人也忌讳他人用手摸其头顶，也只有活佛才能那么做。一般认为如果在路上碰到行路人，忌讳在其面前背空桶、空背篓经过，要藏起来，以防给对方带来厄运。在藏区，哪怕在路上碰到一个陌生人，相互之间不认识，也会互相打招呼，问是“哪里的人？”“要去干什么？”等。如果碰到活佛、僧人等，则要下马脱帽致敬。在称呼人时，很少直呼其名，特别是对于长辈，要加上敬语表示尊敬。藏族人之所以这样充满交流的欲望，充满浓浓的人情味，主要还是因为青藏高原人烟稀少，交通不便，难得亲友团聚、过客往来，人与人之间非常需要互相帮助和关怀。