中国人为什么不喜欢斗争？

性格温和

在中国旅游的时候，那些外国游客最初通常会有这样一个看法，就是中国幅员辽阔。事实上，中国确实非常大，整个亚洲也非常大，而正是因为这样，她备受非议。她高原广阔，山脉挺拔，江河奔流，人口稠密，饥荒泛滥，关于中国的一切，很适用德·摩尔根教授对德国的论断：对她有太多的著述，著述里面有太多的句子，句子里面有太多的词汇，音节里有太多的字母，字母里有太多的笔画，笔画所费的墨水太多。同样的，中国拥有太多的地区，地区拥有太多的省份，省份拥有太多的州郡，州郡拥有太多的县，县拥有太多的村，村里有太多的家庭，家里有太多的人口，中国的人口总是有千百万之多。不管是哪个地区，如果下了太多的雨，河水就会泛滥，山和水连成一片，不过通常不会变成汪洋大海。面对这样的灾难，只要有山的地方，就会有上百万的难民往过聚集，狭窄的道路上和险峻的山峰上，满眼都是密集的人群，从远处看，就像是一群虫子趴在苹果上。只是因为他们太过习惯这些了，所以不会把这些情景刻在自己的脑子里，这或许是得益于他们性格中的温和，或者说不是简单的温和，而是极度温和。

到底为什么他们不想与别人比较，而只是把精力放在相互之间制约奢侈？我们觉得麦多士分析得很有道理，中国人本能上的需要，已经被中国主流文化中的道德力量给压制住了。人们不会忘记广东的那场家族斗殴，那次斗殴使得广东的恶名众人皆知。在斗殴过程中，两边经常展开阵地斗争，上百人在斗殴中丧生。国家的法律制度在这些社会斗争面前，根本没有办法。官员们很清楚这一点，而且丝毫不愿意涉身到这种斗争当中，于是只能采取隔岸观火的姿态，等双方的力量达成平衡，还是处于相持状态的时候，官员们才会出面，打着维持秩序的旗号，对这件事进行调解。我们从这样的斗争中可以看出，广东人和福建人都是很重视家族性的，一向喜欢团结对外，而且很喜欢斗争。还有一点值得关注，就是这样的斗争通常都只发生在广东附近。如果从整体来看的话，中国人不是这么喜欢斗争，他们的性格是很温和的。他们有时也会有一些斗蛐蛐或斗鸡之类的活动，但是并没有斗牛或者斗狗这么猛烈的运动。

我想很少有人看到过这样的情景：两个中国人在怒视着对方，战争马上就要爆发，旁观的人们也都很激动，兴奋地大叫：“打倒他！揍扁他！”而且也很难看到人们大声吵嚷着要求用“公平”的方式解决问题，这里所谓的“公平”的方式，也就是武力，谁更有力量谁就有理，而人们也普遍认为像牛一样健壮的胖子更加有力量。不过我们没看到过，不代表别人也没看到过。这么多的人口，再加上地方之间的利益纷争，很容易导致各种各样的暴力事件。不过总的来看，通过暴力来解决问题的还只是一少部分，而且其中产生严重后果的也只占更少的部分。大多数中国人之间的争斗，都只是限于辱骂。这些辱骂通常都很肮脏下流，不过词汇倒是很丰富。在中国人的斗争中，通常实力较弱的一方更容易受到严重的伤害，而辱骂则不会出现这种情况，除非因为太用力而把嗓子喊哑。曾经有一个参与斗争的中国人让我们感到很惊奇，因为他的口袋里装满了鸡蛋。

调解人经常出面对这些斗争进行调停，这是我们希望看到的场景，而且也经常看到。他们经常会两个一起，有时候会是四个，每个人都会拉住一个正在激愤关头的当事人，劝慰他冷静下来。而当事人看到自己被调解人控制的时候，他通常会比原来更加愤怒，故意让自己更加不受控制，一直持续到其他的人来调解。而过一会儿之后，他会再次突然爆发，不过不用担心，这根本不会带来什么影响。中国人就算处在极端愤怒的状态中，也是不愿摆脱理性的，因为这样的行为不管是在想象中还是在现实中，都会赢得他人的尊重。事实上最关键的地方在于，不管当事人处在什么样的状态，他也不会把调解问题的人赶走。虽然有些难以理解，但是不得不承认，中国人就算在极端愤怒的情况，也还是抱有和解的欲望的。如果当事人从自己的角度考虑，他会认为在那样的情况下，和解的可能微乎其微。不过调解人可不这么想，他们的做法也很特殊，大都是把当事人拖离现场，然后得到最后的安宁。而当事人即使被拖走，也还会一路不停地叫骂，并且呈逐渐激昂的发展趋势，借以充分表达对对方的蔑视。

中国人性格中的温和，使得他们有了在社会上的特有价值，即使在法律并没有多大价值的时候，他们也同样尊重法律和社会秩序。比较一下亚洲所有的民族，可以发现，中国人也许是最容易被管理的民族，那些适合他们的管理方式，通常会发挥巨大的作用。如中国这种拥有庞大群体的社会，在现实中很容易发生错节甚至扭曲的情况，不过可以肯定的是，不可能有压力能让它崩溃。整个社会就好像人类的身体一样，其内部隐藏有一些润滑剂，正如我们看到的，在它自身最需要的时候，润滑剂就会及时出现，即使只有一滴，也能很好地修复损坏的身体。在这个世界上，有不少文明都能在很多领域超越中国文明，但是极少有文明能如中国文明一般，在沉重的负担下，能够坚持如此之久。而且跟其他文明相比，单凭借调解人这个特点，中国文明就更能得到上帝的恩赐。