心不在焉是现代人的通病

大家在平常交往中肯定有这种体会，在朋友相聚交流时，经常会有人滔滔不绝地在说话，而有的人则闭口不谈，沉浸在自己的世界里。朋友说的话，他也许会偶尔应答几句，虽然他眼睛看着你，但你感觉不到他是看你的，你说话他没在听，即使他听到了你说的话，也不会去判断你说了什么，他的注意力，已经转到别的地方去了。心不在焉是交流中的大忌，它会让人在内心里产生疑问：是不是我说的话不够有趣啊？是不是他不喜欢听我说话啊？给人留下一种不被尊重的感觉。这样的做法所导致的不好结果是，常常伤害了别人自己都不知道，或者做事成功率很低。

“心不在焉”的意思很好理解，就是心思不在这里。那么心去哪里了呢？我记得米兰·昆德拉的小说《生活在别处》中对主人公雅罗米尔的描述：“现实只是躯体的寄居之地，而别处才是心灵的永久归宿。”这可能就是心不在焉的状态。

那么现在的人为什么常常会出现心不在焉的游走状态？大家试想我们每日的生活：“急急火火地冲向办公室，坐下来，打开电脑，收邮件、打开QQ或微信（同时与四五位网友交叉网聊不算稀奇），一边还放着音乐或下载电影，然后才切人正题，开始工作”。一个现代人的大脑无形中被切割出若干个区域，每个区域都有各自的兴奋点和话题。

多年研究“精神压抑的脑力疲惫”的心理学家伊丽莎白·海伦指出，心不在焉是大脑向我们发出的情感疲惫和精神压抑的信息。梅涅德斯认为，对自己宽容和在情感方面不太严谨的人更有可能常常心不在焉，这些人都不会因此自责。当然，疲惫与要处理的事务多少有很大关系。在大脑被紧张情绪和工作负担占据时，人们就开始选择记忆他们最感兴趣或者必须要做的事，遗忘当前不太重要的事。许多心不在焉的状况与我们重视问题的程度有关。一个人心有旁系，在另一个世界里打转，身体却误人一个被设定的舞台，遗忘了自己正在别人的生活里。

“心不在焉”是现代人的通病。人的头脑就一个，心也就一个，常常一心多用，只会什么都做不好。别人在跟你讲话的时候，你却一边拿着手机刷微博，一边与朋友微信，或者不停地滚动着你的网购页面，别人哪里还有兴致跟你继续谈下去呢？就算你真的训练到可以一心多用了，也别在别人面前这样做，这样只会让别人觉得你不尊重他，不重视他。

如何促进身心合一呢？

古人云：心在焉、活在当下。“活在当下”并非不回忆过去、预计未来，而是专注于过程，一个过程只干好一件事情。回忆就专心回忆，展望就是展望；劳动就专心劳动，陪伴就是陪伴；吃饭就专心吃饭，食不语。我国体操队教练开导体操运动员时就要求要重在doing即过程之中，将脑子里的垃圾丢干净，把冠军、荣誉、赛场观众丢掉，方能干净利落地完成动作。在平时训练时，在小伙子上吊环时，画外音就会问：“你是谁？”答：“当下。”“你在哪里？”答：“当下。”现代人通常的状态是心不在焉，身心分离，古人以为只有“当下”状态才是身心完全合一的。而只有身心合一，才能免于浮躁，专心做好事情。

另外，如伊丽莎白·海伦所言，心不在焉乃是“精神压抑的脑力疲惫”，平日里要注意为自己精神减压。有些人是在经历了很多事之后感觉这个世界伤害了他，在他的世界里整个世界都是灰暗的，无论做什么事总是心不在焉，不想去做。如果是这种情况，解决的办法是首先对社会存在抱有一种较为现实的认识。社会既有积极的方面，也有消极的方面。要学会看社会发展的方向和社会的积极面，绝不能以偏概全，只看到社会的消极面，从而不求上进，萎靡不振。可以磨炼意志，提高挫折的心理承受能力和把握自己命运与行为的能力；也可以多读名人传记。以名人的奋斗史激励自己，正确认识自我，不时反思自我，记录自我的人生轨迹与心理变化轨迹，从中感悟人生的奥秘，了解困惑与抉择的得失、理想与现实的差距，从而确定一种“积极有为”的人生哲学，消除毫无精神追求的消极心态。再就是积极参与社会实践，或者学习琴棋书画，使自己对生活充满激情。

当你和朋友聚会聊天，或者和爱人讨论事情的时候，就请专心聆听和讨论吧，把你的注意力都放在这里。如果你此时还在想着你自己的事情或者是工作的事情，他们是会察觉到的，即使他们不说，也不代表他们心里不介意。其实，认真地倾听和关注，是对人的最基本的尊重，更是对亲人或爱人的一种爱。