教育要为劳苦大众

二、教育要为劳苦大众

在中国的过去，教育在几千百年里一直是有闲阶级升官发财的媒介。在生活教育下，教育成了劳苦大众解放和民族解放的工具。如何实现，晓庄自有一套办法。

（一）要有农夫的身手

“要有农夫的身手”，古今中外的学校教育中恐怕只有晓庄才有这一条，谁反对这一条谁就是“反革命”。晓庄的学生就是农民，这样的农民学生，才能成为农民的贴心人，能了解农民的困难、帮农民解决困难。也只有这种农民学生是未来的乡村老师，才能真正负起乡村教育的使命，做乡村学校和乡村改造的灵魂。

晓庄学校是在教学做合一下实现一个教育理想。这个理想就是“要想化农民、自己先要农民化。”没有这个农民化，要想培养出乡村教师几乎是不大可能的。陶师说：“我们做乡村工作的人，必先农民化，才能化农民。我们与农民同甘共苦，才能了解他们的困难，帮助他们解决。”（Ⅷ，192）否则难免要变成天使派、夫子派。陶师说得好：“来到乡村工作的人，须放下天使、士大夫、少爷、小姐的架子，脱掉书呆子的蛇壳，站在农人的队伍里，共生活、共甘苦、共休息。”（Ⅲ，564）生活教育指示我们“过什么生活，就是受什么教育”。因此，这个农民化过程正是培养乡村教师生活教育的最基本要求。

（二）要有改造社会的精神

陶师曾说过：“我们要大学培养与国计民生有关系的学者领袖，不要大学培养避世的隐士、出世的僧尼，不知世事的书呆子。我们要学生认识人民，人民认识学生。我们要到民间去的学生，不要到天上去的学生。……学问之道无他，改造环境而已，不能把坏的环境变好，好的环境变得更好，即读百万卷书有何益处？”（Ⅱ，284）

为了培养到民间去的学生，培养有改造社会精神的人，不是读点书就能造就的。首先要提供和创造一个到民间去的途径，给学生一个参与改造社会的机会。晓庄有改造社会环境教学做，让大家有接触农民、与农民交朋友的机会，如搞村自治、民众教育、合作组织、乡村调查、农民娱乐，等等。

还在晓庄学校初创时期，正值北伐战争，学校与南京红十字分会合作，办收容所，组织救护队，设治疗所。在收容所内设临时幼稚园、小学、平民学校、同乐会。当北伐军进驻南京后，协助组织农民协会。5月中旬又创办乡村医院；7月组织晓庄信用合作社、创设农民改造设计会、民众学校、并形成“会朋友”制；8月创设武术会，欢迎青年农民加入锻炼。所有这些都给学生创造一个到民间去，实地从事改造社会环境的机会。让学生们有指导，有计划地去参与，亲身体验。有的人误解晓庄，认为晓庄的学生不好好的埋头读书而去参与诸多社会活动。这是因为人们没有理解陶师倡导的生活教育反对读死书，死读书，而要读活书，活读书，尤其反对让汗牛充栋的书立在中央，把学者和人民的关系离间掉，成为不知世事的书痴。实际上晓庄提倡用书而反对读书，他们要用的书远比普通学校多得多。

晓庄学校一开始便主张以乡村小学做改造社会的中心，而且以此目标训练晓庄学生。在校时，就要训练他们具备改造社会的精神和能力。