【摘要】：四大徽班的演出各具特色，日益受到北京观众的欢迎，逐渐在戏曲舞台上占据了重要的地位。徽班进京为京剧的形成奠定了基础。
清代康熙至乾隆统治时期，政治稳定、经济发达、文化繁荣，自统治者到下层平民，社会各个阶层都十分注重精神娱乐和文化生活的享受。戏曲作为一种历史悠久、观赏性极强的综合性艺术，是当时社会最主要的娱乐形式。当时全国的戏曲舞台上，呈现出以昆腔、梆子腔、弋阳腔、柳子腔和皮簧腔五大声腔为主，几十种地方戏曲和昆曲并存的繁荣局面。其中昆腔、高腔（由弋阳腔演变而来）、梆子腔等在北京最为流行。
乾隆五十五年（1790年），为了庆祝乾隆皇帝的八十寿辰，各省戏班争相进京演出献礼。正是在这种背景下，久负盛名的徽班“三庆班”在班主高朗亭的带领下入京参加祝寿演出，结果一唱而红、朝野震动。此后诸多徽班陆续进京，其中最受欢迎的是“三庆班”“四喜班”“春台班”“和春班”，习惯上称之为“四大徽班”。“徽班”是指由徽州商人支持组建的戏曲班社，不只演出徽调或徽戏，也演出昆曲和地方戏。四大徽班的演出各具特色，日益受到北京观众的欢迎，逐渐在戏曲舞台上占据了重要的地位。
徽班进京为京剧的形成奠定了基础。1820-1832年间，大批汉戏艺人进京，加入徽班合作演出，习惯上称为“徽汉合流”。汉戏又叫楚调、汉调，是流行于长江、汉水流域的地方戏，以西皮和二黄两种声腔为主，更侧重西皮。徽戏多演二黄调、高拨子、吹腔、四平调等。汉戏和徽戏在进京之前已有密切联系，进京之后徽、汉合流，在剧本、声腔、演技等方面进一步融汇，同时吸收北京地方语音与腔调，融合昆曲和梆子等声腔的长处，经过二十年左右的融合、酝酿，在1840年左右逐步形成了以西皮和二黄为主要声腔的京剧。
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