鹿门风景区绿色开发的献言建策

鹿门旅游风景区绿色开发的建议

王平杰

为贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》、教育部《关于开展中小学生研学旅行试点工作的函》要求，积极响应《国务院办公厅关于进一步促进旅游投资和消费的若干意见》（国办发〔2015〕62号）关于支持研学旅行发展，把研学旅行纳入学生综合素质教育范畴；支持建设一批研学旅行基地，鼓励各地依托自然和文化遗产资源等开展研学旅行活动。根据湖北省《省政府关于促进旅游业改革发展的实施意见》， 明确指出将研学旅行、夏令营、冬令营等纳入中小学生日常德育、美育、体育教育范畴，制订研学旅游管理办法。我校经襄州区教体局批准，在鹿门寺风景区等多家政府和单位的支持下，2016年4月11日和22日，我校高二、高一年级2 000名师生先后赴鹿门寺开展主题为“共创幸福成长之路，让生命绽放精彩”的浩然文化研学旅行活动，在鹿门寺建立“浩然文化研学旅行田家炳中学实践基地”，打造集励志、考古、探秘、诗歌、生态、诵读经典于一体的研学旅游精品，不断创新育人模式与学科实践，提升办学品质。

在“浩然文化研学旅行活动”中，同学们结合我市旅游发展现状尤其是“十三五”时期是我市旅游业发展规划，认真完成“我对鹿门寺风景区发展建言献策”的课题作业。同学们认为，当前鹿门寺景区正处于转型发展的关键期，要乘势而上、顺势而为，着力解决景区影响力不大、服务质量不高、标准化建设不够的问题；着力解决“有说头，没看头”的问题；着力解决游客无物可购的问题；着力解决旅游服务滞后，旅游产品单一，缺乏规模经济和规模效益的现象等。为鹿门风景区提升更高名气、聚集更多人气、产生更大财气、带来更好福气、涵养更足正气、赋予更浓书卷气，为了奋力描绘“千古帝乡、智慧襄阳”的鹿门画卷，我校收集了同学们提出的一些不成熟的意见和建议，仅供鹿门风景区的管理者和投资建设者参考。

（一）加强旅游基础设施和配套服务设施建设，提高满意度

旅游基础设施不完善，须高水平规划，高起点开发，高标准建设，并持续做好景区形象宣传。景区地域广阔，应科学规范设置旅游标志牌、导览图和旅游服务点，向游客提供完整、准确的游览信息。图文并茂，避免游客迷路或走冤枉路。各景点附有简介，通俗易懂。涉水区域等要有安全警示标志（如伏虎亭、望江亭），提醒游客注意安全。

建议增设小型游览观光车以减轻游客长时间行走的疲惫；攀登望江亭道路陡峭，建议增设滑道或索道，方便游玩并增添观光乐趣。景区管理人员、安保人员、卫生保洁人员等统一着装且标识明显，各种公共服务设施包括互联网信息服务齐全、规范、科学布局，服务热情、大方、周到。

（二）合理规划开发与鹿门寺有关的景点，增强吸引力

充分依托鹿门寺景区天造地设的自然和人文景观，倾力打造“一江五山六圣人”的精品旅游景点。“一江”即汉江，打造汉江旅游带，开发蔡瑁练军处、习家池、唐城、昭明台、仲宣楼、古城墙、岘山、古隆中于一体的汉江水陆旅游路线，使鹿门山灵动起来。山脚打造油菜花或其他特色农业观光基地，确保不同季节吸引更多游客前来观光。“五山”，鹿门寺五峰叠翠，绿海婆娑，真正让鹿门山峭、霸王山雄、香炉山幽、李家山旷、狮子山秀。“六圣人”即刘秀、习郁、庞德公、诸葛亮、孟浩然、皮日休。挖掘人文底蕴，赋予传奇色彩，打造“一山一品”的精品景点。

同时这里还有“三山”的轶事典故即诗山、隐山、佛山，“诗山”：唐代孟浩然、李白、杜甫、王维、白居易、皮日休，宋代黄庭坚等诸多诗人在此或隐居或游历，留下了大量诗篇。“隐山”：东汉末年襄阳名士庞德公数次拒绝刺史刘表邀请出仕，留下了“鹿门高士傲帝王”的佳话。“佛山”：据洛阳白马寺碑载，佛教传入中国伊始，鹿门寺便列为中国十大佛教丛林之一。文化是旅游的灵魂，旅游是文化的重要载体。激发内生动力，厚置发展优势，打造核心竞争力，使自然赋予的瑰丽资源和祖先留下的珍贵遗产发扬光大。

（三）成立与鹿门寺文化相关的征集、编撰小组，提高参与率

搜集民谚、民歌、民俗，邀请有志于鹿门寺旅游建设人士撰写诗词、广告语、宣传语，为浩然诗词谱曲，并让之广为传唱；邀请襄阳名人，为鹿门寺作形象代言。设立浩然文化研学社，成立浩然文化研究中心，促进文旅结合发展。开展“浩然文化”征文、演讲、摄影、书法、绘画、K歌大赛，为广大中小学生打造厚实的浩然文化研学旅游基地，提高鹿门寺风景区的知晓率和活动参与率。

深度挖掘当地民族民俗文化等，举办具有当地特色的大型文化旅游活动和节日庆典活动。我市旅游市场中文化商演项目短缺，工艺美术、特色餐饮、休闲娱乐、民俗体验等文化旅游特色产业聚集区建设尚未规划起步，文化体验设施和活动的匮乏，必须改变游客“白天看美景、晚上看星星”的缺憾，让鹿门寺的自然景观与人文内涵相结合，促进旅游产品丰富化、系列化。

（四）加大开发、宣传、推广力度，提高知名度

建议围绕浩然文化、佛教文化、神话传说等通过宣传标语、新闻媒体、报社、微信、微博，依托互联网+等模式聚力提升鹿门景区的知名度。如把宋代八大家之一的曾巩“不踏苏岭石，虚作襄阳行”的诗词竖立在襄阳的高速公路、铁路、机场、码头、广场的醒目处，让鹿门寺风流天下闻。

编撰鹿门山系列图书及期刊杂志，开发集饮食、休闲、娱乐、文化、环保于一体的图书宣传画。创作一批有震撼力的鹿门山文学艺术作品，注重塑造艺术典型，用影视网络等现代形式宣传鹿门山。充分利用浩然文化元素大力开发旅游商品、动漫产品和旅游演艺等。

加强对外宣传、深入客源市场，在大型展会平台上展示鹿门寺旅游印象，提升鹿门寺旅游品牌美誉度和影响力，让鹿门山走出襄阳，走向全国，走向世界。

（五）建设饮食、购物精品特色区，提升景区品质

鹿门山景点，小摊小贩杂乱，直接影响景点的形象和品位，旅游与商贸融合也是一种趋势，建设规范购物区。开发鹿门寺和浩然纪念币、纪念带等，赠送给游客，让游客留连忘返。加大特色文化旅游商品开发力度，推介如黄杨木雕、东津绿茶、大头菜、香米等土特产，并形成品牌化、系列化、规模化，叫响鹿门山特色旅游购物品牌。

鹿门寺庙旁边有多家野生餐馆，与鹿门寺佛家文化不相符，建议在山脚下统一建设特色餐馆，统一规划，统一设置，统一命名。餐馆名称和浩然诗词紧密联系，既给游客清爽雅致的感觉，又彰显风格。孟浩然最爱写清朗的诗，对我国山水诗的发展做出了杰出的贡献，他笔下的意象很多都跟“清”有关。如“清泉、清川、清流、清江、清溪、清露、清秋、清夜、清旦、清晓、清响、清音、清兴、清思、清听、清弦、清猿”，餐馆“清一色”统一命名，包间配上有关诗词写意图，突显古色古香、文化底蕴。

打造一批文旅结合的特色业态集聚区，如集中建设特色工艺品一条街、特色餐饮一条街、酒吧茶楼一条街、休闲娱乐一条街和民俗一条街等，丰富游客的文化体验活动内容，使游客完成日间游览后能有另一种精神享受和文化观摩。

（六）加强旅游景区生态环境保护，增添舒适度

鹿门寺被列为国家级森林公园，保护景区自然资源，把各大景点建成景点生态环境优质区，对垃圾分类处理，增设垃圾桶，要求分布合理，标识明显，造型美观，做到垃圾及时清理；建立高标准旅游公厕，做到供水、供电不间断，要设专厕人员保洁；此外增设一些临时公厕，以便解决旺季景点公厕不足的缺陷；在景区建设一些可供休息的座椅和凉亭，方便游客休息；设立广播站，景区统一播放轻松愉悦的音乐或宣扬景区文化资源等。

在保护中开发，在开发中保护。对各景区景点、核心保护区周边的原生态环境和历史风貌进行保护和整治，不得破坏生态环境和历史文脉，更不得乱拆乱建，遵循“山上做减法，山下做加法”“山内做减法，山外做加法”的思路，以项目为支撑，推进各项保护工作扎实推进。

（七）提高鹿门寺旅游从业人员的整体素质，规范景区服务环境，提供更贴心的服务

旅游其实是一个体验过程，让这个过程舒心，既要有精品景区建设和配套设施，更要有贴心的服务。这就需要提高鹿门寺旅游从业人员的整体素质，加强行业监管，真正把游客当上帝，严禁欺客、杜绝强买强卖等。相关部门应依法查处各种扰乱市场秩序、侵害游客利益的不法行为，切实维护游客的合法权益。

建议加大对鹿门寺旅游人力资源开发的力度，建立多层次的旅游人才培训体系，加强对旅游从业人员的培训，尤其是服务礼仪、服务技能、外语人才方面的培训。引进专业人才、留住专业人才，培养浩然文化与旅游融合发展方面的创意人才、经营人才和领军人物，培育既熟悉历史文化，又懂旅游管理的复合型人才，形成从策划、引导、管理层面推动发展的核心力量。

对旅游企业实行跨行业重组，组建大型旅游集团，最大限度整合各种资源优势，配备高层次旅游专业人才。为鹿门寺海内外游客高峰的到来做好充分准备，推动鹿门寺旅游进入黄金时代。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，田家炳中学“浩然文化”研学旅行改变鹿门寺，鹿门寺改变东津，东津改变襄阳。适值襄阳城市东进、东津开发的大好契机，鹿门寺景区建设迎来前所未有的机遇，前景喜人。相信在相关政策扶持下，进一步完善机制、理顺体制，加大投入，以规划为龙头，以创新为统领，文化与自然并重，保护与发展共赢。持续深入文化遗产的挖掘、文化产品的开发、文化项目的打造，找准与具体旅游景点、项目的结合点，做好包装策划和市场营销研究，多形式宣传推介鹿门寺景区。利用好自然生态与历史文化交相辉映的有利条件，依托山水风光，融入文化元素，加快形成“赏山水、品文化”的特色旅游格局，提高鹿门寺景区的知名度和美誉度，把鹿门寺文化旅游产业打造成襄阳新的经济增长点和支柱产业，为“两个中心、四个襄阳”建设贡献更多正能量。