雍正为何开辟了“清西陵”

清世宗爱新觉罗·胤禛，即历史上的雍正皇帝，可谓是一个有着复杂历史地位帝王。他在位期间，大力整顿吏治，治理贪污腐败，官场为之一清，推行摊丁入亩，减轻了人民的负担；创立军机处，进一步将权力集中到皇帝手中。他在位短短的13年所做出的改革，比其父亲康熙所做出的改革还要多，可以说是一个改革型的皇帝。尽管他统治严酷，猜忌多疑，刻薄寡恩，但若没有雍正的整饬，清朝恐怕要早几十年衰亡。然而，他一生中最大的争议莫过于他继承皇位的合法性了。有这一点引发的猜测实在太多，清西陵就是其中之一。

众所周知，清朝皇族很早就在关外有了永陵、福陵和昭陵，入主关内后，顺治的孝陵、康熙的景陵都处在今天遵化一带的清东陵，没想到第三代皇帝雍正却另外选择了清西陵的位置——易州永宁山太平峪，远离父祖之陵。

有些人就从雍正“篡位”说事，认为雍正当时为夺取皇位，不择手段，心中自然不安，害怕自己无法安宁，故而有此一举，但这实在说不通。一是雍正帝是否篡改遗诏，谋夺皇位，在学界尚无定论，无法确证。二是倘若雍正真的相信死后的惩罚，即使逃出500里、甚至一万里又能如何呢？

其实，雍正另辟陵区主要的原因还是风水。帝王陵墓最要讲究风水了，为的是江山稳固和子孙安康。也许你会奇怪，难道清东陵一带自建了孝陵，景陵以后，就没有福地了吗？其实，问题主要出在雍正对人对己都很苛刻，做事讲求完美的性格上。试想，一个每天为了朝政只睡不到4个小时的帝王，如何会草率对待自己的陵寝这样关系到后世的大事呢？

清史明确加载，自雍正即位之初，便派人在孝陵、景陵附近堪选万年吉地，但没有找到“十全十美”的福地，他就再派人马在附近四处寻找，始终没有找到最完美的，始终都有缺憾。经过长时间的选址和数十次占卜，终于在京西易州境内太宁山下发现了这块“乾坤聚秀之区，阴阳合会之所，龙、穴、砂、石无美不收，形势理气，诸吉咸备”的让雍正满意的吉地。

由于雍正皇帝在西陵首建泰陵，从而改变了清王朝皇帝的殡葬制度。后来的乾隆认为如自己也随其父在西陵建陵，就会使已葬于清东陵的圣祖康熙、世祖顺治帝受到冷落；如果在东陵建陵，同样又会使其父雍正皇帝受到冷落。为了解决这个进退两难的处境，乾隆皇帝定下了“父东子西，父西子东”的建陵规制，被称之为“昭穆相间的兆葬之制”，从而形成了清东陵、清西陵现有的独特格局。

昭穆之制——昭、穆，是指宗庙中的排列次序，古人认为自始祖以后，父称为昭，子称为穆。即始祖之庙居于正中，始祖以下，第一世居左，朝南，称昭，第二世居右，朝北，称穆。以下凡奇数后代皆为昭，而偶数后代则皆为穆。以此类推，使得祖宗与子孙后代亲疏长幼关系的排列顺序变得井井有条，丝毫不乱。《礼记·王制》载：天子有七所宗庙，其中昭庙三座，穆庙三座，加上太祖之庙共有七庙。诸侯有五所宗庙，其中昭庙两所，穆庙两所，加上太祖之庙共五庙。大夫有三所宗庙，其中昭庙一所，穆庙一所，加上太祖之庙共三庙。士只有一庙。庶人无庙，在寝处祭祀。即地位越高的人其宗庙中可以供奉的祖先就越多，从而表现出征尊卑上下的等级关系。