首页 理论教育 鲜卑人的起源地在哪里

鲜卑人的起源地在哪里

时间:2022-02-25 理论教育 版权反馈
【摘要】:鲜卑山到底在哪里?此祝文被发现后,大多数人认为嘎仙洞的所在地就是当年的鲜卑山。但我们应该注意一点,那就是此祝文只仅仅可以证明,嘎仙洞就是当年李敞来过的地方,但却无法证明,这里就是鲜卑人的发源地鲜卑山。鲜卑是发源于中国东北的一个古老民族,在中国的历史上占有重要地位。隋唐以来,鲜卑已不再作为政治实体和民族实体存在,但他们的后裔却在这两个朝代居于重要地位。

在北方地区一直流行一个传说,显赫一时的鲜卑族就起源于鲜卑山。但是鲜卑山到底在哪里,很长一段时间内没有人知道,有人认为鲜卑山在洮儿河以南,有人认为鲜卑山可能在外兴安岭,他们的观点相差千里,到底谁对谁错也不从得知。鲜卑山到底在哪里?

直到1980年内蒙古呼伦贝尔盟文管站的米文平在大兴安岭的嘎仙洞的墙壁上发现了北魏李敞刻的祝文之后,更多的学者倾向于认为,嘎仙洞的所在就是鲜卑山。

嘎仙洞位于鄂伦春自治旗阿里河镇北约10公里、大兴安岭北段顶峰东端,甘河北岸噶珊山半山腰花岗岩峭壁上。那么,有什么证据说明嘎仙洞就是鲜卑族的起源地呢,此洞和鲜卑山又有什么关系呢?

原来,《魏书》中有这么一段记载说,鲜卑族的祖先生活在鲜卑山附近的时候,曾经在那里为祖宗凿石做过祖庙。等到南迁建国后,他们已经不知道这个祖庙的位置了。一直到后来大兴安岭乌洛侯使者向北魏皇帝禀告,因此北魏太武帝派遣中侍郎李敞去那里考察,李敞并在那个石庙中举行了告祭天地的仪式,并在石庙中的壁上刻上了祝文。

嘎仙洞洞内右侧石壁上的“祝文”全文共201个字,首尾完整,内容与《魏书》基本相同。此祝文被发现后,大多数人认为嘎仙洞的所在地就是当年的鲜卑山。

但我们应该注意一点,那就是此祝文只仅仅可以证明,嘎仙洞就是当年李敞来过的地方,但却无法证明,这里就是鲜卑人的发源地鲜卑山。因为从祝文上我们可以看出,李敞来此洞的目的是告祭天地,而不是祭奠鲜卑人的祖先。从李敞返回后此事就不了了之来看,李敞当年应该就否定了此处就是鲜卑山的说法。如果这里不是大鲜卑山,那真正的鲜卑山到底在哪呢,至今无人可知。而鲜卑山的大体位置我们也只能是推断而已。

鲜卑是发源于中国东北的一个古老民族,在中国的历史上占有重要地位。鲜卑属东胡系,居于鲜卑山,因此得名。秦汉之际,乌桓、鲜卑受匈奴役属。东汉初,北匈奴势力衰微后,鲜卑大规模南迁与西迁,开始发展。晋与十六国时期,鲜卑中的慕容氏、宇文氏、段氏、乞伏氏和拓跋氏,都曾与汉人及其他民族中的统治阶级结成雄踞一方的政治势力,而慕容氏曾建立前燕、后燕、西燕、南燕,乞伏氏曾建立西秦,秃发氏曾建立南凉等割据政权。拓跋氏先建立代国,后终于统一北部中国,成为南北朝时强大的北魏王朝,北魏分裂为东、西魏之后,鲜卑化的汉人高氏,与鲜卑宇文氏分别建立北齐、北周。隋唐以来,鲜卑已不再作为政治实体和民族实体存在,但他们的后裔却在这两个朝代居于重要地位。隋唐的建国者杨、李二家即是鲜卑化的汉人,而他们的母、妻又是汉化的鲜卑人。至于两朝的达官显宦有很多鲜卑人——位至宰相的就有20余人。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈