朱元璋规定子孙起名法则

37．家和万事兴

【原典】家人：利女贞。

【爻辞新解】《家人卦》象征家庭：特别注重女人在家中的作用，如果她能够坚守正道，始终如一，将会非常有利。

【原典】《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。

【爻辞新解】《象辞》说：《家人卦》的卦象是离（火）下巽（风）上，为风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。

【原典】初九，闲有家，悔亡。

【爻辞新解】初九，治家应从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然。如果这样做了，就不会有什么过失了。

【原典】《象》曰：“闲有家”，志未变也。

【爻辞新解】《象辞》说：“治家应从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然”，意义就在于开一个好头十分重要。如果等到出现了问题再去想办法，效果就差得多了。

【原典】六二，无攸遂，在中馈，贞吉。

【爻辞新解】六二，不要自作主张，追求功名，能够料理好家中的饮食起居就行了，结果一定是吉祥的。

【原典】《象》曰：六二之吉，顺以巽也。

【爻辞新解】《象辞》说：《家人卦》的第二爻位（六二）之所以能够吉祥如意，是因为它位置居中，符合常规，而且温柔顺从的缘故。

【原典】九三，家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。

【爻辞新解】九三，由于治家过分严厉，使得家里人承受不了而怨言丛生，这样做虽然有过失，会带来麻烦，但是从长远看，最终会得到吉祥的。可是如果不能从严治家，听凭妇人和孩子们随心所欲，最终的发展结果却绝不会好。

【原典】《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也。

【爻辞新解】《象辞》说：“由于过分严厉使得家里人怨言丛生，但最终却可以得到吉祥”，是因为这样做是符合治家的原则的，虽然有过失，但不失根本。而听凭“妇人和孩子随心所欲，最终的发展结果却绝不会好”，是因为这样做违背了治家的原则和规矩。

【原典】六四，富家，大吉。

【爻辞新解】六四，能够使家中的财富增加，就一定会非常吉祥如意。

【原典】《象》曰：“富家大吉”，顺在位也。

【爻辞新解】《象辞》说：六四之所以“能够使家中的财富增加，一定会非常吉祥如意”，是由于它柔顺的本性决定的。

【原典】九五，王假有家，勿恤，吉。

【爻辞新解】九五，一家之主通过自己的行为感染带动家里的人，使他们各自都按照自己的本分和职责去做，是会吉祥如意的。

【原典】《象》曰：“王假有家”，交相爱也。

【爻辞新解】《象辞》说：“一家之主通过自己的行为感染带动家里的人，是会吉祥如意的”，关键是要能使全家人和睦相处，感情融洽，相亲相爱。

【原典】上九，有孚，威如，终吉。

【爻辞新解】上九，治家的根本在于严格要求自己，如果自己能够诚实有信，树立起威信，结果一定会获得吉祥。

【原典】《象》曰：威如之吉，反身之谓也。

【爻辞新解】《象辞》说：之所以建立尊严和威信能够获得吉祥，是因为这种尊严和威信是通过严格要求自己得到的，而不是通过其他方式。

【读解】

这一卦专讲家庭之事，家庭结构、血缘关系，这些正是构成传统宗法社会的根本所在，辟出专卦来谈论家庭伦理之事的意义在于使君子明了生乎内而行于外的道理，以内在为根本，由此延伸到外向的发展。

治家之初，要树立典范，制定行为规范，使成员有所遵循，守卫正道，营造和谐有序的氛围。推行下去，一方面产生防微杜渐的作用，一方面进行正面的引导，使良好的家风得以保持。君子懂得了物有本末，事有始终的道理，以修身为本，修身以言行为先，言之有物行之有恒，严于律己自然会产生一种风化的作用。

妇人顺夫象征每个人固守本分，可获吉祥。在柔顺谦和的美德之下，家庭和谐有序，万事兴盛。

治家合乎中道，在具体的操作时易流于偏失，过刚致使家教甚严，每个人都受到约束，因此缺少天伦之乐的融洽气氛。过柔的做法使人无拘无束，放荡不羁，将会带来羞辱。

相比较既然难以衡量掌握治家的度，那么退而求其次，宁可过严，不可过宽，虽严酷，但是未失于治家之道，因此最终还是吉祥的。

【事典】

大脚皇后

马皇后以其贤淑之德，体察民情，巩固大明天下可说明此爻爻义。

朱元璋有很多妃嫔，但在众多妃嫔中，他最敬重的还是结发妻子马氏。有道是“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，朱元璋与马氏的感情非常好，关于大脚马皇后的各种传说也一直在民间广泛流传。她是中国古代最著名的贤后之一，当之无愧的贤内助楷模，如果没有她的时时关心与帮助，朱元璋的功业肯定要受到很大影响。

当朱元璋还在郭子兴军队里的时候，由于战功越积越多，声望也日渐高涨，结果经常受到郭子兴的猜忌，有战事的时候依靠他带兵打仗，安定下来以后就开始找他的麻烦，有一次甚至把他关起来，不许别人给他送饭。马夫人暗自着急，最后偷了新出炉的热饼给他送去，又怕被人看到，只好揣在衣服里，把皮肤都给烫伤了。后来她处处想办法照顾朱元璋的生活，宁愿自己不吃饭也要省下来给丈夫送去，又处处想办法在郭子兴面前说朱元璋的好话，才使他平安渡过难关。

明代朱元璋皇后马秀英（1332—1382），史家公认的中国封建时代的第一贤后

后来朱元璋常年征战，马夫人又开始为各种事务奔波，忙着在后方抚慰将士家眷，带领她们给前线将士做军衣军鞋，甚至拿出财物奖赏有功将士，为稳定后方起到了很大作用。等到明朝建立之后，她又在后宫倡导勤俭之风，教导王妃公主们要知道社稷的艰难。除此之外，她还每天帮着整理朱元璋随手记下的事件记录，让朱元璋随时可以找到，省了不少心思和精力。朱元璋为拥有这样一位贤内助感到无比幸福，向别人提起马皇后时，常把她和唐太宗的长孙皇后相提并论。但马皇后却觉得自己比长孙皇后还差得远，同时提醒朱元璋注意保持好和开国功臣们的关系，希望能做到善始善终。

后来朱元璋的疑心病越来越重，开始大杀功臣，太子的老师宋濂也因为孙子宋慎被牵连在胡惟庸案之内，即将被连坐处死。马皇后向朱元璋求情，但朱元璋只是不许。结果到了吃饭的时候，马皇后就坐在那里不吃不喝，朱元璋以为皇后病了，连忙询问原因，马皇后只说是为宋先生祈福。朱元璋听了也难过起来，于是赦免了宋濂的死刑。

到了洪武十五年，马皇后患了重病，大臣们建议祈祷祭祀，又建议寻找良医治病，但马皇后却说死生有命，祈祷没有什么意义，又说假如自己吃了医生开的药仍然不能好转，朱元璋一定会迁怒于医生们，于是拒绝了各种努力，病情越来越重，不久后去世，终年五十岁。朱元璋恸哭不已，从此再也不立皇后。马皇后在后宫中很有威望，当她去世之后，思念她的宫人们为她作歌唱道：“我后圣慈，化行家邦。抚我育我，怀德难忘。怀德难忘，于万斯年。毖彼下泉，悠悠苍天。”

【感悟】

良好的修养最能体现一个人的品位与价值，一个有很高个人修养的人，才最具有个性和人格魅力。当今，市场经济把每个人都推向市场，利益驱动越来越影响人与人之间的关系，虽然如此，非功利因素在建立健康、和谐的人际关系中依然显得非常重要。一个人面对挫折的乐观程度、情绪控制能力、认识他人情感能力以及交往能力等，都是自身修养的重要内容。它对加深沟通交流，提高人格魅力有着举足轻重的作用。或许还有人不懂得什么是修养，修养是文化、智慧、善良和知识所表现出来的一种美德，是崇高人生的一种内在力量。讲究情操修养，是我们中华民族的好传统。我国古代就有“修身齐家治国平天下”的说法。

巽宫　风火家人

家庭伦理贵谐和

主妇柔谦福自多

内正家齐能外顺

问求女事乐欣欣