克制你的愤怒

清人傅山说过：愤怒正到沸腾时，就能铲除并停止住，这一点不是一般人所能做到的。如果你想和对方一样发怒，你就应想想这种爆发会产生什么后果。如果发怒必定会损害你的身心健康和利益，那么你就应该约束自己、克制自己，无论这种自制是如何费力。

西汉名臣张良年轻时曾遇到一件事。一天，他到下邳桥散步，有个老人穿着粗布衣服，走到张良跟前，故意将鞋子掉到桥下，冲着张良说：“小子，下去给我把鞋捡上来！”张良听了一愣，真想揍他一顿，因为看他是个老年人，就强忍着到桥下把鞋子捡了上来。老人说：“给我把鞋穿上。”张良想，既然已经捡了鞋，好事就做到底吧，于是跪下来给老人穿鞋。老人穿上后笑着离去了，一会儿又返回来，对张良说：“你这个小伙子可以教导。”于是约张良再见面。这个老人后来向张良传授了《太公兵法》，使张良最终成为一代良臣。

老人考察张良，就是看他有没有遇辱能忍、不迁怒于人的自我克制的修养。有了这种修养，“孺子可教也”，今后才能担当大任，处理各种复杂的人际关系和艰巨的事情；才能遇事冷静，知道祸福所在，不意气用事。我们在平时要注意培养这种修养，克制地处理好所遇到的人和事。

人皆有七情六欲，遇到外界的不良刺激时，难免情绪激动、发火、愤怒。这是人的一种自我保护的本能。但这种激动的情绪不可放纵，因为它可能使我们丧失冷静和理智，使我们不计后果地行事。因此，我们在遇到事情时，在面对人际矛盾时，要学会克制，学会忍耐，而不要像炮捻子，一点就着。

从孔子赞许颜回的态度上，我们可以看出，心态平和不迁怒于别人，同时也在一定程度上保证人们能够不重复犯错。这就是说，良好的心态是增强人们学习和工作效率的有益调合剂。倘若一个人能够制怒，既不对别人、也不对自己发脾气，那么，他必然能够不惹祸端、不受干扰地在人生路上前行。