子思在《中庸》中的读书方法对我们有什么启示

子思在《中庸》中谈及对读书的看法时，说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。”读书怎样才能达到良好的效果呢？子思认为，首先要博学，然后要好问，还要仔细思考，明察秋毫，然后孜孜不倦地践行这种学习习惯和方法，这样就能有所成就。读书时这几个环节缺一不可，否则就达不到理想的效果。

首先，在读书中，博学是很重要的。虽然我们在学习中需要专一、专心，但是广泛地学习依然是有必要的。尤其是年少时，正是积累丰富多样知识的好时候，如果我们急于钻研一门学科、一种学问，就难免会陷入狭窄的境地，使自己过早地成为一个“小专家”，这其实并不利于人的发展。曾国藩曾说过，读书一定要多积累不同的知识，否则就容易变得偏陋。同时还要“审问之”，即多提问题，对自己不明白的地方，不仅要多向老师请教，还要多与人交流，这样才能拓宽自己的眼界。

当然，仅仅博学和审问还是不够的，还要慎思，即细细地思考。学习不是一个被动的过程，很多知识都需要我们去思考才能有所收获。在慎思之后，明辨也是很重要的。什么叫明辨呢？就是不迷信书本的知识，能提出自己的见解。俗话说“尽信书则不如无书”，说的就是这个意思。做到这几点之后，还要坚持不懈地履行这一套学习方法，才能真正达到效果。

明代思想家王阳明提出了著名的“知行合一”思想，而且他在文学、哲学等方面拥有极高的成就。王阳明早年的时候，虽然读书非常勤奋，但却是个只知道信书的“书呆子”。在对朱熹的理学有了深刻的了解后，他开始按照格物致知的要求来学习。靠这套学习方法学习一段时间后，王阳明发现了朱熹学问中的缺陷，从而提出了自己的心学。这一学问的重要性如今看来，丝毫不亚于朱熹的理学。

王阳明不仅做到了博学、审问、慎思、明辨，更做到了笃行，正如他自己所说的“知行合一”，无论是在认识上，还是在实践上，他都真正达到了一位大学者的水平。

子思的这套学习方法，今天仍然具有指导意义。虽然我们学习的知识和过去不完全一样了，但是这套优秀的学习方法，却值得我们去不断地实践。