读书三要素

读书三要素

盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

在众人眼里，读书是很平常也很容易的事情，只要识字，谁都会读书。其实不然，其中有很多讲究。

首先，要弄清楚为什么读书，如果只是一般的消遣，打发时间，那倒也罢，没什么好多说的。如果是读实用性书籍，诸如如何炒股票之类的书籍，为着马上付诸实践，立竿见影，那也不属于我们讨论的范围。这里要探讨的读书，是为了增长见识，从书中获得人生教益，提升自我，乃至要做学问，成为专家。这时候，读书就要注意许多方法了。同样一本书，不同的人读了会有大不相同的收获，有的人完全按照字面去理解，有的人则能够进一步读懂寓于其背后更加深刻的意思，结果大不相同。人生是一本书，用一生去读，到头来也许就领悟了一两条人生哲理。书籍也一样，平淡朴实的一句话，或许要用许多年的时间才能真正领悟其中的道理。

那么，该如何读书呢?曾国藩在这里提出入门的三条原则。第一，要立志，明确读书的目的。立志并不是说非的要怀抱治国平天下的雄心壮志才能读书。但是，作为提升自我的人生学习，不能把读书看得太功利。以前有一个对子说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这个对子虽然低俗，但其用意无非是想用金钱和美女去激励年轻人读书，故不可当真。读书成才了，受人尊重，获得较高的生活待遇，这是自然而然的事。有才学就有好待遇，没有才学也就没有好待遇，才学是最根本的，不明白这一点，汲汲于眼前的蝇头小利，从一开始就很功利地想把读书变现成金钱美女，像下赌注一样读书，恐怕书读不好，到头来只是猴子捞月。而且，一旦达不到目的，岂不失望以至于堕落!

立志讲的是要把读书当作提升自我的途径，不仅要提高文化知识，更要提高品格修养，不甘居于下流，激励自己奋发向上，变得聪明睿智。如果这样去读书，眼界越读越高，心胸越读越宽阔，兴趣越读越多，人生越读越丰富，读书就变成一件非常开心的事。庄子曾经批评过功利主义，提出无用乃大用之说。就以历史为例，很多人认为历史是没有用处的，既不能变钱，也不能当饭吃。其实，历史首先是人类的记忆，其次是人类智慧的宝库。试想一个人如果既没有记忆，又没有智慧，还有什么用呢?相反，学好了历史，就有洞察未来和应对纷繁世事的睿智，见过人间起落沉浮权谋机变，才会有“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的胸怀与澹定，那才是无用之大用。

第二，要有识。曾国藩在这里讲的主要是要博学而谦虚。读书一定要广，博闻多识。知道多了，才会真正体会到这个世界有多么宽广，人类几千年来积累下来的学问有多么精深，自己需要学习的东西还有那么多。其实，看一个人有没有学问，就看他对待学问的态度，那种夸夸其谈、一开口就评头论足、贬低别人抬高自己的，大多是浅薄之人。

第三，要有恒心。要知道学习是一辈子的事，不断学习，才能耳目常新，与时俱进，所谓的“活到老，学到老”。做研究更是如此，要不停地积累，不停地思考，持之以恒。读书最怕的是三天打鱼两天晒网，激情来了，日夜苦读，囫囵吞枣，热情一退，就把书晾到一边，碰都不碰。要知道，读书就像长跑，宛如登山，重要的是不要停步，快也好，慢也罢，都没有关系，只是步子要稳，也就是书要读懂，要领悟，不要停步，量力而行，一直走下去，你就会看到一路风景如画，而等待你的将是山顶上的无限风光。

原文

盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。(〔清〕曾国藩《致澄温沅季诸弟》)

今译

世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志就断然不会甘居下流;有识就会知道学问是无穷的，不敢学会一点就自满，像河伯观海、井蛙窥天之流，都是没有学识。有恒就一定不会有做不成的事。这三者缺一不可。